نعم مع عدم العلّة والصحو واجتماع الناس للرؤية وحصول الخلاف والتكاذب بينهم ؛ بحيث يقوى احتمال الاشتباه في العدلين ، ففي قبول شهادتهما - حينئذٍ إشكال ( 18 )
( مسألة 5 ) : لا تختصّ حجّيّة حكم الحاكم بمقلّديه ، بل حجّة حتّى على حاكم آخر لو لم يثبت خطؤه أو خطأ مستنده ( 19 )
( مسألة 6 ) : لو ثبت الهلال في بلد آخر دون بلده ، فإن كانا متقاربين أو علم توافق افقهما كفى ( 20 ) ،
شرح
يكون الشهود من البلد أو خارجه ، وبين أن يكون في السماء غيم أو لا يكون .
( 18 ) لما ورد في رواية الخزّاز ، عن أبيعبداللّه عليهالسلام : « أنّ شهر رمضان فريضة من فرائض اللّه ، فلا تؤدّوا بالتظنّي ، وليس رؤية الهلال أن يقوم عدّة فيقول واحد : قد رأيته ، ويقول الآخرون : لم نره ، إذا رآه واحد رآه مائة ، وإذا رآه مائة رآه ألف » « 1 » . ومثلها رواية محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام « 2 » .
( 19 ) لإطلاق أدلّة نفوذ حكم الحاكم ، فيشمل مقلّديه وغيرهم حتّى الحاكم الآخر ؛ ما لم يثبت له خطأه في الحكم أو في مستنده ، كما مرّ الكلام فيه « 3 » .
( 20 ) لا خلاف بين الأصحاب في كفاية رؤية الهلال في بلد بالنسبة إلى البلاد
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 289 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 11 ، الحديث 10 .
( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 289 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 11 ، الحديث 11 .
( 3 ) تقدّم في الصفحة 278 .