شرح
تفويت بعض المصالح أو الوقوع في بعض المكاره أو الوقوع في العسر والحرج بسبب الالتزام بغير الواجب أو ترك ما هو غير حرام . ونعلم قطعاً عدم رضا الشارع بذلك لعباده ، كما ورد في الحديث : « إنّ الله يحبّ ان يؤخذ برخصه كما يحبّ أن يؤخذ بعزائمه » حيث يدلّ بالالتزام على أنّه سبحانه يبغض الالتزام والتعهّد بترك ما أباحهُ كما يبغض فعل الحرام وترك الواجب . ولعلّه لأجل ذلك اختار السيد الماتن رحمه الله وجوب الاعلام من غير تقييد وكذلك السيد اليزدي رحمه الله في المسألة 48 أفتى بوجوب الاعلام بلا قيد بالوجه الأول .
وإذا قلنا بوجوب الأعلام في الوجه الأول ، فوجوبه في الصور الثلاثة الأخرى يكون أولى .