شرح
الاستصحاب فيما قاما على عدالة شخص ، مع عدم الخلاف بثبوت العدالة بهما - ولو لم يحصل الظن أو الوثوق - ما لم يثبت الخلاف .
فتحصّل مما ذكرنا إنّ المستفاد من مجموع أدلّة المسألة سيما صحيحة ابن أبي يعفور كفاية حسن الظاهر في ثبوت العدالة تعبّداً ، ولا يعتبر فيه العلم أو الظنّ أو الوثوق وإن كان بحسب الطبع الأولي حصول العلم أو الاطمينان والاعتماد برؤية الشخص ملتزماً بظواهر الشرع الحنيف .