شرح
وأمّا دلالةً فقد أورد عليها بأمور :
الأوّل : إنّ الموثقة دلّت على الأصل في الأشياء الحلية حتى يعلم حرمتها أو تقوم البينة عليها ، فتكون دلالة الموثقة على حجّية البينة في الاحكام لا في الموضوعات مثل الاجتهاد والعدالة وغيرهما ، ولأجل ذلك انكر بعض الأصحاب ثبوت الاجتهاد بقول العدلين كما حكى المحقّق النراقي في عوائد الأيام « 1 » عن السيد في الذريعة والمحقّق الأوّل في المعارج والثاني في الجعفرية وصاحب الوافية لعدم دليل على اعتبارها ، واختار نفسه في مستند الشيعة عدم قبول شهادة العدلين على تنجّس الطاهر وتطهير المتنجس ، وفي مناهج الأحكام اختار عدم ثبوت الاجتهاد بالبيّنة .
ولكن يرد عليه انك لو تأملت قليلًا عرفت ان شهادة البيّنة انما تكون دائماً أو
هامش
( 1 ) . عوائد الأيام : ص 273 .