[ حديث ] سوم
اصل : [ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ] عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ ، فَقُلْتُ : اللَّهُ فَوَّضَ الْأَمْرَ إِلَى الْعِبَادِ ؟ قَالَ :
« اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ ذلِكَ » .
قُلْتُ : فَجَبَرَهُمْ عَلَى الْمَعَاصِي ؟ فَقَالَ « 1 » : « اللَّهُ أَعْدَلُ وَأَحْكَمُ مِنْ ذلِكَ » . قَالَ : ثُمَّ قَالَ : « قَالَ اللَّهُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَنَا أَوْلى بِحَسَنَاتِكَ مِنْكَ ، وَأَنْتَ أَوْلى بِسَيِّئَاتِكَ مِنِّي ؛ عَمِلْتَ الْمَعَاصِيَ بِقُوَّتِيَ الَّتِي جَعَلْتُهَا فِيكَ » .
شرح : روايت است از حسن بن على ( نقّاشِ جامها ) از امام رضا عليه السلام ، راوى گفت كه : پرسيدم او را به اين روش كه گفتم كه : آيا اللَّه تعالى واگذاشته كار را سوى بندگان ؟
گفت كه : اللَّه تعالى بى ننگتر از آن است .
گفتم كه : آيا پس جبر كرده ايشان را بر معصيتها ؟ پس گفت كه : اللَّه تعالى عادلتر و حكيمتر از آن است .
راوى گفت كه : بعد از آن امام عليه السلام گفت كه : گفت اللَّه تعالى در حديث قدسى كه :
اى فرزند آدم ! من سزاوارترم به نيكويىهاى تو از تو و تو سزاوارترى به بدىهاى تو از من ؛ بجا آوردى معصيتها را به قوّتى كه كردم آن را در تو .
بيانِ اين گذشت در آخر باب بيست و ششم كه « بَابُ الْمَشِيئَةِ وَالْإِرَادَةِ » است .
[ حديث ] چهارم
اصل : [ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ] عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام : « يَا يُونُسُ ، لَاتَقُلْ بِقَوْلِ الْقَدَرِيَّةِ ؛ فَإِنَّ الْقَدَرِيَّةَ لَمْ يَقُولُوا بِقَوْلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَلَا بِقَوْلِ أَهْلِ النَّارِ ، وَلَا بِقَوْلِ إِبْلِيسَ ؛ فَإِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ قَالُوا :
« الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ »
« 2 » وَقَالَ أَهْلُ النَّارِ :
« رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَ كُنَّا قَوْماً
هامش
( 1 ) . كافى مطبوع : « قال » .
( 2 ) . اعراف ( 7 ) : 43 .