كه كى بود ؟
بيانِ اين آن كه : بود صاحب كلّ اختيار من ، در پيشِ هر پيش ، بى پيشى كه با او باشد و او در پسِ هر پس از جمله حوادث دنياست ، بى پسى كه با او باشد و بى پايانِ كارى كه او را حاصل شود و بى منتهايى براى پايان كار ، او بريده شد پايانهاى كار نزد او ، پس او پايانِ كار هر پايانِ كار است .
اصل : « فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَفَنَبِيٌّ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : وَيْلَكَ ، إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله » .
شرح : پس داناى جهود گفت كه : اى امير المؤمنين ! آيا بنا بر اين بيانى كه كردى ، پيغمبرى تو كه اين مضمونها به وحىِ الهى به تو رسيده باشد بى واسطهء بشر ؟
پس امير المؤمنين عليه السلام گفت كه : اى مرگِ ناگهان تو ! جز اين نيست كه من غلامىام از غلامان محمّد صلى الله عليه و آله .
مراد اين است كه : اينها به وحى ، معلومِ او شده و او تعليم من كرده [ است ] .
[ حديث ] ششم
اصل : وَرُوِيَ أَنَّهُ سُئِلَ عليه السلام : أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ سَمَاءً وَأَرْضاً ؟ فَقَالَ عليه السلام :
« أَيْنَ سُؤَالٌ عَنْ مَكَانٍ ، وَكَانَ اللَّهُ وَلَا مَكَانَ » .
شرح : و روايت كرده شده اين كه : امير المؤمنين عليه السلام پرسيده شد كه : كجا بود صاحبِ كلّ اختيار ما ، پيش از آن كه آفريند آسمانى را و زمينى را ؟
پس گفت امير المؤمنين عليه السلام كه : « كجا » سؤال است از جايى ؛ و بود اللَّه تعالى و جايى نبود .
[ حديث ] هفتم
اصل : [ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : ] « قَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ لِلْيَهُودِ : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيّاً مِنْ أَجْدَلِ النَّاسِ وَأَعْلَمِهِمْ ، اذْهَبُوا بِنَا