اصل : « وَالسُّهُولَة وَضِدَّهَا الصُّعُوبَةَ ؛ وَالْبَرَكَةَ وَضِدَّهَا الْمَحقّ ؛ وَالْعَافِيَةَ وَضِدَّهَا الْبَلَاءَ ؛ وَالْقَوَامَ وَضِدَّهُ الْمُكَاثَرَةَ ؛ وَالْحِكْمَةَ وَضِدَّهَا الْهَوى ؛ وَالْوَقَارَ وَضِدَّهُ الْخِفَّةَ ؛ وَالسَّعَادَةَ وَضِدَّهَا الشَّقَاوَةَ ؛ وَالتَّوْبَةَ وَضِدَّهَا الْإِصْرَارَ ؛ وَالِاسْتِغْفَارَ وَضِدَّهُ الِاغْتِرَارَ ؛ وَالْمُحَافَظَةَ وَضِدَّهَا التَّهَاوُنَ ؛ وَالدُّعَاءَ وَضِدَّهُ الِاسْتِنْكَافَ ؛ وَالنَّشَاطَ وَضِدَّهُ الْكَسَلَ ؛ وَالْفَرَحَ وَضِدَّهُ الْحَزَنَ ؛ وَالْأُلْفَةَ وَضِدَّهَا الْفُرْقَةَ ؛ وَالسَّخَاءَ وَضِدَّهُ الْبُخْلَ » .
شرح : السُّهُولَة ( به ضمّ سين بىنقطه ، مصدر باب حَسُنَ ) : خوشخويى .
الصُّعُوبة ( به ضمّ صاد بىنقطه و ضمّ عين بىنقطه و باء يك نقطه ، مصدر باب حَسُنَ ) : بدخويى .
البَرَكة ( به فتح باء يك نقطه و فتح راء بىنقطه ، مصدر باب نَصَرَ ) : حسن تدبير در اصلاح چيزها . و « مُبارَكة » كه مصدر باب مفاعلة است ، فوق آن است . و از آن ، مأخوذ است :
« إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ »
« 1 » كه به صيغهء اسم زمان است . و « تَبَارُك » كه مصدر باب تفاعل است ، فوق هر دو است ، مثل :
« تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ »
« 2 » و مثل :
« فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ »
« 3 » و از جملهء بركت است فعلى كه باعث پايدارىِ بهرهمندى از مال باشد ، مثل كسب آن از مَمَرّ حلال و خرج آن ، بىاسراف و تقتير .
المَحقّ ( به فتح ميم و سكون حاء بىنقطه ، مصدر باب مَنَعَ ) : نابود كردن چيزى ، مثل كسب مال از مَمَرّ حرام و مثل اسراف در خرج و مثل اقتراض ربا ، موافق آيت سورهء بقره :
« يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا »
« 4 » و آيت سورهء آل عمران :
« لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً »
« 5 » و بيان مىشود در « كِتَابُ الْمَعِيشَة » در شرح بعض احاديثِ باب پنجاه و يكم كه « بَابُ الرِّبَا » ست .
هامش
( 1 ) . دخان ( 44 ) : 3 .
( 2 ) . ملك ( 67 ) : 1 .
( 3 ) . مؤمنون ( 23 ) : 14 .
( 4 ) . بقره ( 2 ) : 276 .
( 5 ) . آل عمران ( 3 ) : 130 .