نمىكند . به خاطر خود جا نمىدهد اين اقرار را ، يا تفاوت ميان اين دانا و آن كور را كسى ، مگر صاحبان مغزها كه شيعهء دوازده اماماند .
اصل : « وَقَالَ :
« أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ » »
« 1 »
.
شرح : ابن ابى قحافه فتنه ساخت ، به اين روش كه ابن خطاب و ابو عبيدة بن جرّاح و سالم مولاى ابو حذيفه و عبد الرحمان بن عوف و مغيرة بن شعبه را در زمان حيات حضرت رسول صلى الله عليه و آله در حَجّة الوداع در درون كعبه جمع كرد و هم قسم شدند و كاغذى نوشتند كه اگر محمّد ميرد يا كشته شود ، خلافت را با على و ساير اهل بيت محمّد وانگذارند ، چنانچه در « كِتَابُ الرَّوْضَة » پيش از حديث قوم صالح مذكور است و در كتاب سليم بن قيس هلالى و در كتاب احتجاج طبرسى ، معاذ بن جبل به جاى عبد الرحمان بن عوف و مغيرة بن شعبه است .
و اللَّه تعالى خبر داد رسول خود را در اين آيتها از آن فتنه و خبر داد از گمراهى ابن ابى قحافه و كمىِ زمان خلافتش - و مشهور ، دو سال و چهار ماه ، يا سه ماه نه روز است - و خبر داد از راه خلاص شيعهء اماميّه از آن فتنه تا روز قيامت ، و گفت در سورهء آل عمران كه :
« أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ »
« 2 » : آيا پس بنا بر پيمان منافقان ، اگر محمّد ميرد يا كشته شود ، برمىگرديد بر پاشنههاى خود ؛ به معنى اين كه مرتد مىشويد از ايمان به خدا و رسول . و دعوى ايمان مىكنند مانند كسى كه برگردد از جايى ، به اين روش كه پاشنه را پيش رو كند ؛ و اين قسم برگشتن را قهقرا مىنامند .
و رسول صلى الله عليه و آله خبر داد زن خود ، زينب را از اين فتنه ، و گفت از روى اضطراب كه :
لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ . واى بر عرب از شرّ و فسادى كه نزديك شد . گشوده شد امروز از بند ، يأجوج و مأجوج اين قدر - و انگشت شصت خود را با انگشت پهلوى آن ، حلقه كرد -
هامش
( 1 ) . زمر ( 39 ) : 9 .
( 2 ) . آل عمران ( 3 ) : 144 .