روز ديگر عالم چه وضع خواهد بود ؟ و اگر از براى خود جمع مال مىكنى ، تو اول قدر عمر خود را معين كن و به اندازهء آن جمع كن ، تو چه مىدانى كه نام تو در سال ديگر در دفتر مردگان ثبت خواهد بود يا در صحيفهء زندگان و چون قوت سال خود را دارى كفايت كن و حساب خود را زياد مكن ، علاوه بر اينها آن كه تأملى كن و ببين وقتى هست كه سير شوى و ديگر در صدد جمع مال نباشى و هر چه اندوزى باز در فكر زيادتر خود را مىسوزى ، پس يك مرتبه قانع شو و از همهء زحمتها فارغ شو .
چون در اينها تأمّل نمودى ، ديده بگشا و در احوال مردمان نظرى كن و ببين ، در سيرت و طريقهء اعاظم افراد بنى آدم و اعزهء مخلوقات عالم از پيغمبران مرسل و اولياى مكمل و محرمان حرم عزت و بار يافتگان خلوت قرب رب العزّه كه چگونه به قليلى از دنيا اكتفا نمودند و به قناعت گذرانيدند و زايد از قدر ضرورت را نگاه نداشتند .
نگاه كن به شيوهء مشركان و كفار از هنود و يهود و نصارى و اراذل افراد بشر كه چگونه در صدد جمع مال و تنعم و التذاذ و زياد كردن مايه و املاك و ضياع و عقارند .
مىدانم كه شك نخواهى كرد در اين كه اقتدا به اعزه و اجلّاى خلايق بهتر است از پيروى اراذل ، بلكه هر كه اندك شعورى داشته باشد ، مىفهمد كه كسى كه حريص بر لذتهاى دنيويه است و حرص بر اكل و شرب و جماع و وقاع دارد ، از افق انسان خارج و در خيل بهائم داخل است ؛ زيرا كه اينها از لوازم بهائم و چهارپايان است و هر چند كسى در اينها به مرتبهء اعلى برسد ، لذت او بيشتر از چهار پايان نخواهد بود و هيچ حريص شكم پرست نيست ، مگر اين كه گاو و خر از آن بيشتر مىخورند و هيچ حريص بر جماع نيست ، مگر آن كه خروس از آن بيشتر جماع مىكند و خود ظاهر است كه از چنين صفتى چه اثرى خواهد ديد .
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 120
مساهمون: شيخ حسين انصاريان
ص١٢٠