[ إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ]
« 1 » .
قطعاً داستان عيسى نزد خدا [ از نظر چگونگى آفرينش ] مانند داستان آدم است ، كه [ پيكر ] او را از خاك آفريد .
پس مادامى كه بر صفت ترابيه باقى است در مسكن اصل و معدن اول است كه به نظر همان خاك است به داراى صفات عالى ، پس چون مفارقت نمود از آن مسكن و ممتزج شد به مادهء بدن و مختلط شد به طبايع غريبه كه آنها نسبت به او بيگانهاند ، مستعد شد از براى قبول سلطان روح و منفتح شد بر او ابواب فتوح چنانچه خداى تعالى فرموده :
[ ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ ]
« 2 » .
سپس او را با آفرينشى ديگر پديد آورديم .
و همچنين مستقر صلب است چنانچه خداى تعالى فرموده :
[ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ ]
« 3 » .
برخى [ از شما ] استقرار يافته [ در زمين ] و برخى به وديعت نهاده [ در اصلاب و رحمهايند ] .
مادامى كه آن قطره باقى است در صلب مستقر است و منحقر و قذر ، پس چون مسافرت نمود به سوى رحم منتقل مىشود به سوى انواع كرم و متصل گردد به انواع نعم ، پس ثابت شد كه جميع خيرات حاصل مىشود به سفر .
شما مىدانيد كه ظهور و قوت دين مبين سيد المرسلين صلى الله عليه و آله نيز به سبب
هامش
( 1 ) - آل عمران ( 3 ) : 59 .
( 2 ) - مؤمنون ( 23 ) : 14 .
( 3 ) - انعام ( 6 ) : 98 .