انديشه هاى اسلامى در بستر تاريخ (فارسى) — صفحة 113

رسالت پيامبران ، واداشتن انسان به قيام براى محو و نابود ساختن مظاهر كفر و ظلم و ستم و ايجاد قسط و عدالت است تا در زمينهء آن ، اعتقادات پاك و فضايل اخلاقى و عملى رشد كند : « لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ . . . » ( حديد : آيهء 25 ) به راستى پيامبران خود را با دلايل آشكار روانه كرديم و با آنها كتاب و ميزان را فرود آورديم تا مردم به انصاف به پا خيزند ( و براى تحقق قسط و عدل و انصاف قيام كنند . ) اما قيام ، نياز به سلاح دارد و لذا در ادامهء آيه آمده : « . . . وَ أَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ . . . » ( حديد : 25 ) و آهن را كه در آن براى مردم خطرى سخت و سودهايى است ، پديد آورديم تا خدا معلوم بدارد چه كسى در نهان ، او و پيامبرش را يارى مىكند . طاغوتيان نيز براى سركوب قيام ، به قهر متوسل مىشوند و تنور مبارزه گرم مىشود . « 1 » و اين ميدان مبارزه ، تنها ميدانى است كه در آن يك جبهه جز پيروزى و جبههء ديگر جز شكست ندارد : « قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ « 2 » وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ » ( توبه : 52 ) بگو آيا براى ما جز يكى از دو نيكى را انتظار مىبريد ؟ در حالى كه ما انتظار مىكشيم كه خدا از جانب خود يا به دست ما عذابى به شما برساند . پس انتظار بكشيد كه ما هم با شما در انتظاريم .