گذارىهاى آنان به ويژه دوفرقهء « فريسيان » و « كاتبان » را مورد استيضاح واعتراض قرار داد با أو به دشمنى ومخالفت جدّى پرداختند . اينك فرازهايى از سخنان آن حضرت دال بر مبارزه واعتراض نسبت به عملكرد كاتبان وفريسيان ، نقل مىشود : هر كه از شما بزرگتر باشد خادم شما بُوَد . هر كه خود را بلند كند پَست گردد وهر كه خود را فروتن سازد سرافراز گردد ! « 1 » سپس آنحضرت ، لحن سخن خويشرا تغييرداده وخطاب بهكاتبان وفريسيان مىفرمايد : « واي بر شما اى كاتبان وفريسيان رياكار ! كه درِ ملكوت آسمان را به روى مردم مىبنديد ؛ زيرا خود داخل آن نمىشويد وداخل شوندگان را از دخول ، مانع مىشويد . واي بر شما اى كاتبان وفريسيان رياكار ! زيرا خانههاى بيوه زنان را مىبلعيد واز روى ريا ، نماز را طويل مىكنيد ، از آن رو عذاب شديدتر خواهيد يافت . واي بر شما اى كاتبان وفريسيان ريا كار ! زيرا كه برّ وبحر را مىگرديد تا مريدى پيدا كنيد وچون پيدا شد أو را دو مرتبه ، پستتر از خود ، سپر جهنّم مىسازيد . . . واي بر شما اى كاتبان وفريسيان رياكار ! كه « نعناع » و « ثبت » و « زيره » را « عشر » مىدهيد وأعظم احكام شريعت يعنى عدالت ورحمت وايمان را ترك كردهايد . . . اى رهنمايان كور كور كه پشه را صافي مىكنيد وشتر را فرو مىبريد . . . ! » « 2 »
اديان الهى و فرق اسلامى (فارسى) — صفحة 82
مساهمون: عليرضا على نورى
ص٨٢
روحانيّان يهود در يافتند كه عيسى تنها واعظ انقلابى نيست ، بلكه مصلحى اجتماعي ، آشتىناپذير وغير قابل انعطاف نيز مىباشد . از اين رو ، تصميم بر دستگيرى واز بين بردنش گرفتند ؛ وبراي اجراى نقشهء شوم خود ، يهوداى اسخر يوطى را كه از شاگردان عيسى بود رشوه دادند تا در زماني مناسب ومقتضى أو را به كساني كه به قصد دستگيرى وى مىروند بشناساند .
عيسى ( ع ) شب آخر ( شب دستگيرى ) در باغي در أورشليم با شاگردان خويش كه يهوداى اسخريوطى هم با آنها بود ، گذرانيد وچون طعام آوردند ، نان را گرفته وبركت
هامش
( 1 ) - اين سخنان شيرين ودلنشين عيسى روح اللّه ( ع ) را روح اللّه زمان ما رهبر كبير انقلاب اسلامى حضرت امام راحل ( ره ) بارها برزبان مىآورد وخود را پيوسته ، خادم امّت ، معرّفى مىكرد ومىفرمود : « من ، خادم شما هستم ! » ر . ك صحيفهء نور ، ج 3 ، ص 222 .
( 2 ) - إنجيل متّى ، باب بيست وسوّم .