نخوانيد و خطاب در آنها به مشركان است كه بت‌ها را صاحب اختيار جهان مىپنداشتند و آنها را به‌عنوان خدا عبادت مىكردند و رفع حوايجشان را از آنها مىخواستند . اما خواندن بندگان صالح خدا و استمداد از آنها كه به اذن الهى واسطه شوند تا خداوند گناهان را بيامرزد و حوايج را برآورده سازد ، هرگز مورد نظر اين‌گونه آيات نيست بلكه در آيات ديگرى از مردم خواسته شده نزد پيامبر روند تا براى آنها دعا كند . « وَ لَوْ انَّهُمْ اذْ ظَلَمُوا انْفُسَهُمْ جاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيماً » « 1 » و اگر هنگامى كه آنان بر خود ستم نمودند نزد تو آيند و طلب آمرزش از خدا كنند و پيامبر - نيز - براى آنان طلب آمرزش كند خداوند را توبه‌پذير و مهربان مىيابند . و اگر درخواست دعا از پيامبر صلى الله عليه و آله شرك باشد فرقى بين حيات و ممات آن حضرت نخواهد بود ، زيرا در هر صورت خواندن غير خداست . نيز قرآن نقل مىكند كه فرزندان يعقوب نزد او آمده گفتند : « يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبّى » « 2 » اىپدر ! براىما طلب آمرزش‌نما . يعقوب فرمود : به‌زودى برايتان‌از پروردگارم طلب‌آمرزش مىكنم .