نيز فرشتگان به امر خدا بر آدم سجده كردند « 1 » و يعقوب و فرزندانش در برابر يوسف به سجده افتادند « 2 » و سجده مصداق كامل و آشكار تواضع و خضوع در برابر مسجود است و اگر مطلق تواضع عبادت باشد بايد بگوييم خداوند فرشتگان را دعوت به شرك كرد و يعقوب پيامبر عليه السلام به سجدهاش مشرك شد ! اما از آنجا كه خضوع بتپرستان در برابر بتها همراه با اعتقاد به خدايى آنهاست و اين كه آنها پروردگارشان بوده و حوايج آنان را برمىآورند ، عبادت محسوب شده و قرآن كريم نيز به خاطر اين عقيده آنان را سرزنش مىكند . « الَّذينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ الهاً اخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ » « 3 » آنان كه با « الله » خداى ديگرى قرار مىدهند پس بهزودى خواهند فهميد ( كه عاقبت كارشان چيست ) . با توجه به بيان فوق معيار توحيد و شرك روشن شد . پس اگر كسى پيامبر صلى الله عليه و آله يا امامى را گرامى داشت و او را زيارت كرد و در برابرش فروتنى و خضوع نمود بهعنوان اينكه آنان بندهء مقرّب خدا هستند و نزدش آبرو دارند هيچگاه آنان را عبادت نكرده و از مرز توحيد خارج نشده است ، امّا وهابيون به پيروى از ابن تيميه آن را شرك دانسته و گفتهاند بايد از صاحب چنين عملى خواست كه از كارش توبه كند پس اگر توبه نكرد و بازنگشت لازم است كشته شود . ! « 4 » لازم است ابعاد اين ديدگاه را مورد بررسى قرار دهيم :
بررسى مذاهب و فرق (فارسى) — صفحة 48
مساهمون: عليرضا على نورى
ص٤٨
وهابيون به پيروى از ابن تيميه سفر براى زيارت اوليا و صالحان حتى پيامبر را حرام دانستهاند به دليل اينكه ابوهريره از پيامبر نقل مىكند كه فرمود :
هامش
( 1 ) - بقره ( 2 ) ، آيهء 34 .
( 2 ) - يوسف ( 12 ) ، آيهء 100 .
( 3 ) - حجر ( 15 ) ، آيهء 96 .
( 4 ) - الملل و النحل ، جعفر سبحانى ، ج 4 ، ص 81 ، به نقل از الهديّه السنّيه ، محمد بن عبدالوهاب .