محمد بن اسماعيل پس از برگشت به منزل ، همان شب مرد . « 1 » 5 - معجزاتى كه بعد از شهادت امام صادق عليه السلام از امام موسى كاظم عليه السلام براى اثبات امامت سر زد ، امام بودن هر كس ديگرى را نفى نمود . « 2 » 6 - عبيد بن زراره از امام صادق عليه السلام نقل مىكند كه فرمود : يك شيطانى فريفتهء فرزندم اسماعيل شده و بهصورت وى درمىآيد تا مردم را گمراه كند . بدانيد كه شيطان نمىتواند به شكل پيامبر يا وصى او درآيد . پس اگر كسى از مردم به شما گفت ، اسماعيل زنده است و نمرده ، بدان كه همان شيطان براى او به شكل اسماعيل درآمده است . . . و اگر شيطان بخواهد به شكل فرزندم موسى درآيد هرگز نمىتواند . « 3 » 7 - همانطورى كه يادآورى شد اسماعيليه به بهشت و جهنم و معاد جسمانى عقيده ندارند و تناسخ را دست كم در مورد ارواح خبيثه و بىرشد قبول دارند و اين خود كفر صريح و مخالف تمام اديان آسمانى است . 8 - تأويل احكام شريعت بهگونهء ياد شده بدون دليل و برهان است و نتيجهء آن چيزى جز نابودى و تحريف دين نمىباشد ؛ و كسى غير از معصومان و راسخان « 4 » در علم به تأويل احكام آگاهى ندارد .
بررسى مذاهب و فرق (فارسى) — صفحة 120
مساهمون: عليرضا على نورى
ص١٢٠
يكى از آفاتى كه گريبانگير اديان و مذاهب آسمانى در طول تاريخ شده غلو و افراطگرايى برخى از پيروان آنها دربارهء بنيانگذاران و پيشوايان خود مىباشد . پديدهء غلو موجب ترسيم چهرهاى آلوده و تحريف شده از دين و مذهب شده اصل آن را زير سؤال مىبرد و در نهايت راه تكامل و پيشرفت مورد نظر دين را مسدود مىكند . از اين رو امامان
هامش
( 1 ) - اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشى ، ابى جعفر محمد بن حسن بن على طوسى ، ص 264 - 265 ، با تصحيح حسن مصطفوى .
( 2 ) - ر . ك : بحارالانوار ، ج 47 ، ص 250 - 251 و 262 .
( 3 ) - همان ، ص 269 .
( 4 ) - وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ الَا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ . . . ( ر . ك . ال عمران ( 3 ) ، آيهء 7 . )