بررسى مذاهب و فرق (فارسى) — صفحة 118

« وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْكَرِهَ الْكافِرُونَ » « 1 » خداوند نورش را به اتمام خواهد رساند ولو كافران خوش نداشته باشند و بعداز آن‌كه خاك بر جسد اسماعيل ريختند و دفن تمام شد ، دگر بار فرمود : اين مردهء كفن شدهء دفن شده در اين لحد كيست ؟ همه گفتند : اسماعيل فرزند شماست . فرمود : خداوندا شاهد باش . سپس دست فرزندش موسى عليه السلام را گرفت و فرمود : اين حق‌است و حق بااو و از اوست تا خداوند وارث زمين گردد . « 2 » و در روايات ديگر آمده كه حضرت صادق عليه السلام در تشييع جنازهء اسماعيل چندين بار دستور داد جنازه را بر زمين بگذارند و كفن از روى اسماعيل پس مىزد و به‌صورتش نگاه مىكرد تا مردم در وفات وى شك نكنند . « 3 » نيز روايت شده كه امام صادق عليه السلام بعضى از شيعيانش را به نيابت از اسماعيل به حج فرستاد . « 4 » با همهء اين روشنگرىها و محكم‌كارىهايى كه امام صادق عليه السلام دربارهء وفات اسماعيل كرد باز گروهى كه در عصر خود امام صادق عليه السلام نيز بودند ، گفتند : نه چنين است كه امام صادق عليه السلام فرموده اسماعيل نمرده و او پس از ايشان امام است ! و بعضى ديگر گفتند : امامت از اسماعيل به محمد بن اسماعيل انتقال يافت « 5 » ! افزون بر آنچه ياد شد دلايل زيادى بر فساد عقيدهء اسماعيليه وجود دارد كه به بعضى اشاره مىشود : 1 - همهء فرقه‌هاى اسلام چه شيعه و چه سنى نزول وحى به‌وسيلهء فرشتگان بر پيامبر صلى الله عليه و آله و ختم نبوت به آن حضرت را ، از مسائل ضرورى و قطعى اسلام مىدانند درحالىكه بعضى از اسماعيليه قائلند ابوطالب محمد را تعليم و تربيت كرد و شريعت اسلام را به وى ياد داد . و برخى ديگر عقيده دارند محمد بن اسماعيل از پيامبران