تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بررسى مذاهب و فرق (فارسى) — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩

و در سال 250 ه . ق . دولت زيديه را در آنجا تأسيس كرد . « 1 » و يحيى بن حسين بن قاسم از فرزندان حسن مثنى كه در سال 284 ه . ق . به دعوت اهل يمن از حجاز به يمن رفت . وى اولين حكومت زيديه را در آنجا برپا كرد . يحيى در يمن معروف به الهادى الى الحق است . او در سال 245 ه . ق . در مدينه متولد و در سال 298 ه . ق . از دنيا رفت . او در يمن با اسماعيليه جنگيد و آنان را شكست داد . « 2 » گفتنى است دربارهء انتساب قيام همهء افراد ياد شده به زيديه بايد ترديد نمود و روشن نيست كه آنان عقايد زيديه را داشته‌اند و شايد علت انتساب قيامشان به زيديه و اينكه از آنان به‌عنوان پيشوايان زيديه نام برده مىشود براساس همان نظريهء مشهور زيديه باشد كه قيام به شمشير را شرط امامت مىدانند ، چنان‌كه آنان به امامت زيد بن على معتقدند درحالى كه وى همان‌گونه كه ياد شد از شيعيان دوازده‌امامى بود و قيامش جهت ادعاى امامت نبوده است .

فرقه‌هاى زيديه

زيديه خود به چند فرقه منشعب گشتند كه از آنها به عنوان سليمانيه ، جاروديه ، صالحيه و بتريه نام برده مىشود . لكن طبق گفتار على بن عبدالكريم « 3 » ، امروزه در يمن كه مركز زيديه است ، اين فرقه‌ها وجود ندارند و تنها فرقهء موجود « الزيديه الطائفه » است و اين اسم در عرف زيديه اطلاق مىشود بر امامان اهل بيت نبوى صلى الله عليه و آله و پيروان آنها در اعتقاد به عدل ، توحيد ، امامت زيد بن على ، لزوم قيام عليه ستمكاران ، برتر دانستن على عليه السلام و اولويتش براى امامت از ديگران و منحصر دانستن امامت بعد از او در حسن و حسين عليه السلام و ذريهء آنان . « 4 »

مذهب فقهى زيديه

هامش
( 1 ) - ر . ك : الزيديه نظريه و تطبيق ، ص 141 .
( 2 ) - ر . ك : همان ، ص 144 و 156 - 157 .
( 3 ) - از علماى زيديه و نويسندهء كتاب الزيديه نظريه و تطبيق .
( 4 ) - ر . ك : الزيديه نظريه و تطبيق ، ص 11 .