خود را تشفّى بخشيد و از عذاب وجدان قدرى آسوده شويد .
اگر شما در همان وقت دچار سردرد مىشديد ، آيا براى رهائى از آن از منزل خارج نمىشديد و قرص مسكّن نمىخريديد ؟ آيا فضيلت نماز اوّل وقت از يك سردرد كمتر است ؟ چرا مىخواهيد مردم را گول بزنيد ؟ و چرا نمىخواهيد بگوئيد : براى ما اصلًا نماز ارزشى ندارد و فقط به عنوان يك رفع تكليف با آن برخورد مىكنيم ؟ و اى كاش آن هم نبود كه آسوده و فارغ البال به خنده و شوخى و اختلاط مىپرداختيم ؛ اين احترام مهمان نيست ، اين بىارزش بودن تكليف است ، حال چه مهمان باشد يا بهانهاى ديگر براى آنها فرقى ندارد . بين اين حالت و حالت رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم كه نزديك وقت نماز كه مىشد تغيير و تبدّل حال آنحضرت براى همه كاملًا مشهود بود و وقت نماز كه مىشد صدا مىزد : أرِحْنا يا بِلال ! [ 1 ] « اى بلال با نداى اذان خود ما را از توجّه به دنيا و كثرات نجات بده و خلاص كن . » ببين فرق از كجا است تا به كجا ؟
بين اين حالت و حال ائمّه معصومين صلوات الله عليهم اجمعين در وقت نماز مقايسه كن تا تفاوت امر را به خوبى و وضوح دريابى ! بين اين حال و حال اولياى الهى و عرفاى ربّانى تأمّل كن تا لذّت مناجات با حقّ و قرب با او و انس مصاحبت و مجالست با او را ادراك كنى . و توجّه كنى كه آنها در چه حال و هوائى هستند و اين مردم عادى ( گرچه در زىّ اهل علم و صلاح ) در چه روزگارى و دنيائى بسر مىبرند . اينها شوخى نيست . ادراك اين مطالب براى همه ميسّر است و براى همه قابل فهم است . ما مثالى را در اينجا ذكر كرديم كه هيچ كس نتواند بگويد اينها از دائرهء مدركات و قواى عقلانى و تشخيص ما خارج
هامش
[ 1 ] - « مفتاح الفلاح » ص 141 ؛ « رسائل شهيد ثانى » ( رسالهء أسرار الصّلوة ) ص 120 ؛ « بحار الأنوار » ج 79 ، ص 193 و ج 80 ، ص 16 ؛ « سُنن النبىّ » صلّى الله عليه و آله و سلّم ، ص 268