آن حالت بيرنگى و شفّافيّت و زلال در گفتار و اطوار او تغيير يافته است و مسائل به گونهاى ديگر مطرح مىشود ، و آن صداقت و طهارت و صفا كمكم به توريه و كذب و نفاق و دورنگى تغيير مسير داده است . لذا مىگويند حرف راست را از كودك بشنويد ، تا وقتى كه با كسى برخورد و ملاقات نكرده است . و اين مسأله حتّى در بعضى از جريانات حقوقى و قضائى نفوذ دارد . عارف كامل از خود هيچ ندارد و هر چه هست جلوهء حقّ است . و به همين دليل است كه كلام او حجّت است و كلام ساير افراد حجّت نيست و احتياج به تفحّص و تأمّل و تثبّت و وثاقت دارد . كلام عارف كلام حقّ است و كلام حقّ تثبّت و تحقيق بر نمىدارد .
قرآن كريم دربارهء القاء كلام رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم و اجتناب از دخل و تصرّف توسّط آن حضرت مىفرمايد : ( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَريمٍ * وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَليلًا ما تُؤْمِنُونَ * وَ لا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَليلًا ما تَذَكَّرُونَ * تَنْزيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمينَ * وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاويلِ * لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتينَ * فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزينَ * وَ إِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقينَ ) [ 1 ] .
« اين كلام گفتار فرستادهاى بس بزرگوار و ارجمند است . و كلام يك نفر شاعر و سخن پرداز نيست ، درحاليكه ايمان شما به آن اندك است . و نيز كلام يك فرد كاهن و غيبگو نمىباشد ، درحاليكه توجّه شما به اين مسأله اندك است . اين كلام از جانب پروردگار جهانيان فرو فرستاده شده است . و اگر اين پيامبر روزى بخواهد از پيش خود بعضى از مطالب را بر ما ببندد ، ما با يدِ قدرت خود او را مأخوذ مىداريم . سپس رگ حيات او را قطع مىنمائيم . و هيچ يك از شما را ياراى آن نيست كه او را از چنگ ما برهاند . و اين مطلب تنبّه و هشدارى است براى تقوى پيشگان . »
هامش
[ 1 ] - سوره الحآقّة ( 69 ) آيات 40 الى 48