شاخصهء هفتم : تجلّى و ظهورات عارف و اصل ظهور و تجلّى حضرت حقّ است
هفتمين خصوصيّت از خصوصيّات عارف كامل اينست كه : تجلّيات و ظهورات او از ظهور و تجلّى حق است نه از تجلّى نفس ، و نه در حيطهء اقتدار و قوّت نفس ، بلكه از ناحيه إفناء و إمحاء و إعدام نفس است .
عارف كامل از خود هيچ نداشته ، جلوه حقّ مىگردد
از آنجا كه نفس سالك بواسطه رياضات شرعيّه و مجاهدات در عوالم ظلمانى و روحانى از تعيّن گذشته و استقلال خود را از دست داده است ، وجود حقّ و انّيّت او ( كه غيرتش غيرى باقى نمىگذارد ) در هويّت و تعيّن سالك تجلّى پيدا مىكند ، و از اين پس ديگر اين شخص با شخصيّت گذشتهاش تفاوت خواهد داشت ، و ماهيّتش با ماهيّت قبل مختلف خواهد بود ؛ گرچه به شكل و شمايل فرق چندانى نداشته باشد ولى سيره و سريرتش كاملًا با اخلاق و خصائص و صفاتش امتياز خواهد داشت . حركات او رنگ و بوى ديگرى دارد ، و گفتار او حساب و كتاب ديگرى دارد . در اينجا تجلّى حقّ است بلا واسطه ، و ظهور فعل حقّ است مباشرةًبدون دخالت نفس و دستبرد آن و تصرّف آن . اگر قبل از اين حقيقتى قرار بود از زبان او و يا كردار او ظهور نمايد ، قبل از ظهور روى آن فكر مىكرد و صلاح و فساد آن را ارزيابى مىكرد و با شرائط و جوانب خويش مىسنجيد ؛ و اگر اين حقيقت با اين امور در تعارض بود از ابراز آن به