تحوّلات در كيفيّت نزول و صعود ملائكه خبر دارند ، و نه از تبدّل مشيّت حقّ در عالم تكوين كه به موجب آن تبدّل در كيفيّت و كمّيت صلوات خمسه بوجود مىآيد ؛ از تمام اين احوال غير از مرحوم قاضى كى خبر دارد ؟
روزى مرحوم والد رضوانالله عليه مىفرمودند : يكى از رفقاء و دوستان سلوكى ايشان كه قبل از اذان صبح در حرم مطهّر حضرت سيّدالشّهداء عليهالسّلام به عبادت و ذكر مشغول بوده است ، قبل از اينكه صداى اذان صبح برخيزد به دوستان مىگويد : نماز صبح شد برخيزيم و نماز بخوانيم ! آنها گفتند : هنوز اذان نگفتهاند ؛ ايشان مىگويد : وقت نماز شده است زيرا من الآن ديدم ملائكه شب كه موكّل بر اعمال بندگان هستند و عبادات آنها را بالا مىبرند ، آنها رفتند و به جاى آنها ملائكه روز آمدند و جاى آنها را گرفتند ؛ و از اينجا من فهميدم كه طلوع فجر صادق شده است .
طبيعى است كه قطعاً ساير افراد اطّلاعى بر اين مسائل ندارند و دستشان از اين حقائق خالى است . حال آيا اين مطلب از ديدگان نافذ و حقيقتبين مرحوم قاضى مخفى بوده است ؟ اگر اين چنين بوده است پس براى چه يك چنين فردى را به عنوان استاد سلوك و حركت بسوى خدا برگزيدهاند ، و ديگر فرق بين ايشان و ساير افراد در چه چيزى مىباشد ؟ اگر ايشان بر اساس مدركات ظاهرى عمل كنند و بر همان اساس به شاگردانشان دستور دهند و غير از همين مبانى ظاهريّه و اعتقادات بدويّه چيز ديگرى را ندانند ، پس چرا اين افراد به سراغ ايشان بروند ؟ بروند نزد همان مرجع كه هم از او تقليد كنند و هم از دستورات ديگر و برنامههاى ديگر او ، و اختيار و ارادهء خود را به دو تفويض نمايند !
فرق بين مرحوم قاضى و ديگران در اعلميّتِ ظاهرى نيست
فرق بين قاضى و ديگران در دروس علمى و كتب فقهى و تفسيرى و رجالى نيست ؛ و ملاك برترى و فضيلت در او اعلميّت ظاهرى در اين علوم نيست ؛ زيرا اين اعلميّت در هر عصرى جبراً موجود است ، و به قاعدهء امكان
اسرار ملكوت (مقدمه شرح حديث عنوان بصرى از امام صادق ع) (فارسى) — صفحة 393
مساهمون: السيد محمد محسن الطهراني
ص٣٩٣