و از اينجا روشن مىشود علّت اينكه بزرگان راه و عرفاى الهى دائماً برحذر مىداشتند كه انسان نبايد به خوابها و مكاشفاتش توجّه كند چه بوده است ، و اينكه بايد بجاى توجّه به خوابها و صور برزخيّه به موازين و مبانى متقنه و مقرّره سلوكيّه توجه نمود براى چيست !
در مكتب عرفاى الهى بازار مكاشفه و منامات و امور غير عاديه رونقى ندارد و اين متاع در اين عرصه خريدارى ندارد . در اين عرصه فقط معيار ، ملاكات متقنه عرفان و توحيد است ؛ هر چه با اين معيار مستقيم آيد پذيرفته و هر چه مخالف آيد مردود است .
اينجانب با تتبّع و تفحّصى نه چندان بسيط و اجمالى كه نمودم متوجّه شدم : آنقدر كه در مكتب تربيتى مرحوم والد رضوانالله عليه بر اين مسأله تأكيد شده است در سابق كمتر بوده است ، و هيچ كس به اندازهء ايشان سلّاك را از پرداختن به صور برزخيّه ( اعمّ از منامات و مكاشفات ) و اعتماد بر آنها و وثوق به آنها بر حذر نداشتهاند . و ميزان قرب سالك و بعد او را از مبدأ هستى استقامت فكر و اتقان طريق و إحكام در مبانى و عدم آنها مىدانستهاند ؛ مسألهاى كه بعدها پس از ارتحال ايشان به عنوان خطرناكترين عامل انحراف در راه منتسبان به مكتب ايشان قرار گرفت و آنانرا از حيطهء اتقان و رصانت عرصهء توحيد بدور افكند و در دام تخيّلات و اوهام و وساوس شيطان و نفس امّاره در انداخت .
اسرار ملكوت (مقدمه شرح حديث عنوان بصرى از امام صادق ع) (فارسى) — صفحة 300
مساهمون: السيد محمد محسن الطهراني
ص٣٠٠