عليه السّلام محسوب مىشد ؛ بلكه از حواريّين آن حضرت بود . در دامان أميرالمؤمنين از كودكى تربيت شد و حكم فرزند آن حضرت را داشت . چون مادرش أسماء بنت عُمَيس بود و او اوّل زوجهء جعفر طيّار بود و از او سه پسر آورد : عبدالله و عَوْن و محمّد را آورد . و پس از شهادت حضرت جعفر أبوبكر او را به نكاح خويش در آورد و از او محمّد بن أبىبكر در بَيداء در سفر حجّة الوداع متولّد شد . و پس از أبوبكر أميرالمؤمنين عليه السّلام أسماء را به نكاح خويش در آوردند و از او يحيى [ 1 ] متولّد گشت .
مرحوم ميرزا محمّد تقى سپهر در « ناسخ التواريخ » مىگويد : اولادى كه أسماء از أميرالمؤمنين آورد نامش عَوْن بود ، و بنا بر روايت صاحب كتاب « روضة الأحباب » كه از أجلّهء علماى سنّت است در يوم الطفّ در خدمت برادرش حضرت سيّد الشهداء عليه السّلام شهيد گشت .
كلام أمير مؤمنان در مورد محمّد بن أبىبكر
بالجمله محمّد بن أبىبكر از طفوليّت در حجر مولى الموالى تربيت شد و ربيبهء آن حضرت بود ؛ حضرت دربارهء او فرمود : أنَّهُ كانَ لى رَبِيبًا و [ كانَ لِبَنِىَّ أخًا ] و كُنتُ لَهُ والِدًا أعُدُّهُ وَلَدًا . [ 2 ] و چون أسماء او را حامل شد پيغمبر دربارهء او دعا كردند كه :
تُسَمِّيهِ مُحَمَّدًا يَجعَلُهُ اللهُ تعالى غَيظًا عَلَى الكافِرِينَ و المُنافِقِينَ . [ 3 ]
قال ابن أبى الحديد :
هامش
1 - سفينة البحار ، ج 1 ، ص 313 ، طبع قديم ؛ ج 1 ، ص 725 ، طبع آستان قدس رضوى : [ او طفل تربيت شدهء در خانهء من است و من حكم پدر او را داشتم بنابراين او را فرزند خود به حساب مىآورم . مترجم ]
2 - همان مصدر ، ص 724 : [ او را محمّد نام بگذار خداوند او را شديد بر كافرين و منافقين قرار دهد . مترجم ]
[ 1 ] - منتهى الآمال ، ج 1 ، ص 156 .