بىارزش و بىثقل است ؛ و در آن عالم ربوبى آنچه دست را مىگيرد حسنات است ، و سيّئات در آنجا تاب مقاومت و ايستادگى ندارد . كسى كه اعمال نيكوى او زياد باشد ميزان او سنگين ، و كسى كه كم باشد سبك است ؛ و سيّئات موجب سبكى ميزان مىگردد : وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ، وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازينُهُ فَأُولئِكَ الَّذينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُون [ 1 ]
در « توحيد » مرحوم صدوق روايتست از أميرالمؤمنين عليه السّلام :
إنَّما يَعنِى الحِسابَ توزَنُ الحَسَنَاتِ و السَّيِّئاتِ ، وَ الحَسَناتُ ثِقلُ المِيزانِ وَ السَّيِّئاتُ خِفَّة المِيزانِ . [ 2 ]
و در « احتجاج » از حضرت صادق عليه السّلام روايتست :
أنَّهُ سُئلَ أوَ لَيسَ تُوزَنُ الأعمالُ ؟ قالَ : لا ! لأنّ الأعمالَ لَيسَ أجسامًا و إنَّما هِىَ صِفَة ما عَمِلُوا ، و إنَّما يَحتاجُ إلَى وَزنِ الشَّىءِ مَن جَهِلَ عَدَدَ الأشياءِ و لايَعرِفُ ثِقلَها و خِفَّتَها و أنّ اللهَ لايَخفَى عَلَيهِ شَىءٌ . قيلَ : فَما مَعنَى الميزانِ ؟ قالَ : العَدلُ . قيلَ : فَما مَعناهُ فى كِتابِهِ : فَمَن ثَقُلَت مَوازينُهُ ؟ قالَ : فَمَن رَجَحَ عَمَلُهُ . [ 3 ]
از اينجا خوب استفاده مىشود كه عمل خير در نزد خدا مىرود و روح انسان را با ارزش مىكند ، و عمل شرّ بسوى خدا نمىرود بلكه در جهت عكس به عالم بُعد و دورى انسان را مىكشاند . خدا حقّ است و چيزى كه در نزد خدا است حقّ
هامش
1 - سوره الأعراف ( 7 ) آيه 8 و 9 : [ ميزان سنجش در آن روز ، حقّ مىباشد ؛ پس كسى كه ميزآنهاى وى سنگين باشد پس ايشانند البتّه رستگاران . و كسى كه ميزانهاى وى سبك باشد ، پس ايشانند كسانى كه نفوس خود را به ضرر باختهاند ؛ به سبب آنكه دأبشان اين بوده است كه به آيات ما ستم روا مىداشتهاند . ]
2 - تفسير الصافى ، ج 2 ، ص 181 .
3 - همان مصدر .