استينافيّه گرفتهاند ، مانند عائشه [ 1 ] و عروة بن زبير و حسن و مالك و كسائى و فرّاء و جبائى قول آنها معيوب و شايد خالى از غرض نباشد .
هفتم : اخبارى است كثير كه دلالت دارد بر آنكه تأويل قرآن را از راسخين فى العلم سؤال كنيد ؛ و در صورتى كه تأويل اختصاص به ذات ربوبى داشته باشد اين اخبار هيچ مفهوم صحيحى پيدا نمىكند .
پيغمبر اكرم قتال بر تنزيل و أمير مؤمنان بر تأويل نمود
در روايات بسيار زيادى وارد است كه فرمود پيغمبر اكرم : أنا قاتَلتُهُم عَلَى التَّنزيلِ و أنتَ يا عَلى تُقاتِلُهُم عَلَى التَّأوِيلِ ! [ 2 ] بنابراين جنگهاى أميرالمؤمنين عليه السّلام به دنباله و در امتداد غزوات رسول اكرم بوده است . مشركين قبل از اسلام با پيغمبر و قرآن جنگ مىنمودند ، و اصحاب جمل و صفّين و نهروان با حقيقت پيغمبر و قرآن كه نفس مقدّس أميرالمؤمنين عليه السّلام است .
در كتب شيعه روايات بسيارى وارد است كه پيغمبر صلّى الله عليه و آله و سلّم كراراً خبر دادهاند كه أميرالمؤمنين از طرف خدا مأمور به جهاد است با ناكثين ( نقض كنندگان بيعت ) كه عائشه و طلحه و زبير و اعوان آنها است ، و با قاسطين ( كه ظلم كنندگان و متجاوزان است ) و مقصود معاويه و ياران او هستند در جنگ صفّين ، و با مارقين ( كه خارج از دين شدند ) و منظور از آنها اصحاب
هامش
1 - همان مصدر .
2 - سابقاً ذكر شد كه سند اين روايت ، روايات كثيرى است كه در بحار الأنوار ، ج 8 ، ص 455 ، و ص 456 ذكر شده است ؛ و همچنين در ص 475 مطالبى راجع به اين موضوع مذكور است . و در ص 233 از ينابيع المودّة طبع اسلامبول وارد است : عن وهب بن صفى البصرى قال : قال رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : أنا اقاتل على تنزيل القرآن و علىٌّ يقاتل على تأويل القرآن ! رواه صاحب الفردوس .
[ اى علىّ ! من با اين مردم براى پذيرش و قبول ظاهر قرآن و حقّانيّت نزول آن جنگ كردم ؛ و تو اى علىّ ! براى حقّانيّت معنى و مفاد آن جنگ خواهى كرد ! ]