من رمضان ، فقال : عليه قضاؤه وإن كان كذلك » « 1 » .
وصحيح قتيبة الأعشى ، قال ، قال أبو عبداللَّه عليه السلام : « نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن صوم ستّة أيّام : العيدين ، وأيّام التشريق ، واليوم الذي يُشك فيه من شهر رمضان » « 2 » .
ومن هذه الطائفة قوله عليه السلام : « لَاءن أصوم يوماً من شعبان أحبّ إليّ من أن افطر يوماً من شهر رمضان » في عدّة نصوص « 3 » .
ومن الطائفة الثانية :
موثقة سماعة ، قال : « سألته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدرى أهو من شعبان أو من شهر رمضان فصامه فكان من شهر رمضان ، قال : هو يوم وفّق له لا قضاء عليه » « 4 » ولا يضرّ إضمار مثل سماعة .
وصحيحة معاوية بن وهب ، قال : « قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان فيكون كذلك ، فقال : هو شيء وفّق له » « 5 » .
وقد دلّت على ذلك عدّة نصوص أخرى « 6 » .
ومن الطائفة الثالثة : وهي الشاهدة للجمع المزبور ، موثقة سماعة ، قال : « قلت لأبى عبداللَّه عليه السلام : رجل صام يوماً ولا يدرى أمن شهر رمضان هو أو في غيره فجاه قوم فشهدوا أنّه كان من شهر رمضان ، فقال بعض الناس عندنا لا يعتدّ به فقال : بلى ، فقلت : إنّهم قالوا : صمت وأنت لا تدرى من شهر رمضان هذا أم من غيره ؟ فقال : بلى فاعتدّ به فانّما هو شي وفّقك اللَّه له ، إنّما يصام يوم الشك من شعبان ، ولا يصومه من شهر رمضان لأنّه قد نهى أن ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك ، وإنّما ينوى من الليلة أنّه يصوم من شعبان ، فإن كان من شهر رمضان أجزأ عنه
هامش
( 1 ) الوسائل : ب 6 ، من أبواب وجوب الصوم ونيّته ، ح 1
( 2 ) المصدر : ح 2
( 3 ) راجع الوسائل : ب 5 ، من أبواب وجوب الصوم ونيّته : ح 1 ، 9 ، وب 6 ، ح 9 و 10 و 8
( 4 ) المصدر : ب 5 ح 6
( 5 ) المصدر : ح 5
( 6 ) المصدر : ح 2 و 3 و 4 و 7 و 11 و 12 و 13