بين دليلين مستقلين ، ويكون التقديم في المقام من قبيل تقديم القرينة على ذي القرينة .
كما أنّها واردة على الأصول بنحو من العناية ؛ لأنّها بتحديد نطاق الأدلة اللفظية وتعيين ظهورها ، ترفع الشك في الحكم ، فلا تصل النوبة إلى الأصل مع وجود قرينة الامتنان .
هذا ، ولكن في إطلاق الورود - المصطلح في علم الأصول - على هذا التقدّم مسامحة ؛ لعدم كون قرينة الامتنان بنفسه دليلًا لفظياً حتى يكون وارداً أو حاكماً . نعم لها نوعٌ من التقدم ينتج نتيجة الورود بالمآل . وهو تقدّم القرينة على ذي القرينة وتعيين ظهور الدليل اللفظي . فيرتفع بذلك الشك في الحكم بالمآل .
وهذا هو نتيجة الورود .
التطبيقات الفقهية
1 - مسألة رفع الخبث بالماء المضاف .
2 - مسألة التطهير بالجسم الصيقل .
3 - حرمة التعدّي على أربع زوجات .
4 - دوران الأمر بين الضررين الأقل والأكثر .
5 - مسألة وصية السفيه .
6 - ثبوت الخيار للمغبون العالم بالحال .
وقد تمسك الفقهاء الفحول - من القدماء والمتأخرين - بقاعدة الامتنان في الاستظهار من الأدلة الشرعية لإثبات الأحكام ونفيها بحسب مؤدّى الخطابات .
وموارد ذلك في مختلف الفروع والأبواب الفقهية أكثر من أن تحصى ، مع ما عرفت بعض هذه الموارد من كلام السيّد المرتضى وابني زهرة وإدريس .