الكاشاني في المختار : ( 16 ) من كتابه معادن الحكمة ص 109 ، ط 1 ، والمجلسي في بحار الأنوار : ج 33 ، ص 599 .
وروى أكثره القاضي نعمان المصري في الحديث الثالث من الباب الخامس من كتاب الجهاد من دعائم الاسلام القاضي نعمان المصري - دعائم الاسلام - كتاب الجهاد الباب الخامس الحديث الثالث : ج 1 ، ص 350 ، ط مصر : ج 1 ، ص 350 ، ط مصر . « 205 » وذكر الشيخ حسين النوري رحمه اللّه في خاتمة المستدرك 2 الشيخ حسين النوري - المستدرك - الخاتمة ، ص 218 ، ص 218 ، عن مجلّة المقتطف 1 - مجلّة المقتطف - ج 42 ، ص 248 : ج 42 ، ص 248 ، أنّها نقلته باختصار عن نسخة السلطان با يزيد الثاني . « 206 » أقول : وفي الباب السابع من دستور معالم الحكم - دستور معالم الحكم - الباب السابع ص 155 ص 155 ، شواهد لهذا العهد الشريف .
وذكر المحقق النجاشي - المتوفّى سنة 450 ه - في ترجمة الأصبغ تحت الرقم 227 من فهرست مصنفي الشيعة النجاشي - فهرست مصنفي الشيعة - ترجمة الأصبغ تحت الرقم 227 ، ص 73 ، ص 73 ما لفظه :
أصبغ بن نباتة المجاشعي كان من خاصّة أمير المؤمنين عليه السلام ، وعمّر
هامش
( 205 ) والمستفاد من كلامه انه رواه بطريقين ، قال رحمه اللّه : « وعن علي عليه السلام انه ذكر عهدا ، فقال الذي حدثناه : « أحسبه من كلام عليّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . إلّا أنا روينا عنه عليه السلام انه رفعه فقال : « عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عهدا كان فيه : - بعد كلام ذكره قال صلّى اللّه عليه وآله : - « أيّها الملك ( المملك خ ) المملوك . . . » .
( 206 ) ولا عجب في اختصار مناقب أمير المؤمنين عليه السلام وقصرها عند أهل الشام ومصر ، ومن يحذو حذوهم ، بل العجب العجاب - وصنع اللّه تعالى كله عجيب - أصل تحقق مناقبه عليه السلام ووجودها في صحف هؤلاء ، وجريها على ألسنتهم ، وذكرها - ولو باختصار - في ضمن رواياتهم وهم شيعة آل أبي سفيان وبني مروان ، وقد ظاهروهم على لعن أمير المؤمنين ثمانين عاما في الأقطار الاسلامية ، وزادوا في الطنبور نغمات أخرى ، باختلاف الأحاديث في ذمه وقدحه عليه السلام ومدح أعدائه وشانئيه .