ورائك ؟ فقال لي : فإنّ ذلك لكذلك فكيف صبرك إذا خضبت هذه من هذا ؟
- وأهوى بيده إلى لحيتي ورأسي - فقلت : بأبي وأمّي يا رسول اللّه ليس ذلك من مواطن الصّبر ، ولكن من مواطن البشرى والشّكر ! ! « 64 » فقال لي :
هامش
( 64 ) ورواه أيضا الطبراني في أوسط في مسند عبد اللّه بن عباس من المعجم الكبير الطبراني - المعجم الكبير - أوسط في مسند عبد اللّه بن عباس ج 3 ، الورق 145 ، أ ، وفي ط 1 : ج 11 ، ص 295 : ج 3 ، الورق 145 ، أ ، وفي ط 1 : ج 11 ، ص 295 قال :
حدثنا محمد بن علي ابن عبد اللّه المروزي ، حدثنا أبو الدرداء ، حدثنا عبد العزيز بن المنيب ، حدثني إسحاق بن عبد اللّه بن كيسان ، عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال علي : يا رسول اللّه إنّك قلت لي يوم « أحد » - حين أخرت عن الشهادة ، واستشهد من استشهد - : إن الشهادة من ورائك . قال : فكيف صبرك إذا خضبت هذه من هذه ؟ - وأهوى بيده إلى لحيته ورأسه - : فقال علي : أما ( إذ ) بليت ما بليت ( ظ ) فليس ذلك من مواطن الصبر ولكن هو من مواطن البشرى والكرامة ! ! ! وروى قبله أيضا بهذا السند ما يمر عليك بعد من قوله صلّى اللّه عليه لعلي - : ولا رأي في الدين ، إنما الدين من الرب أمره ونهيه .
وقريبا منهما رواه فرات بن ابن إبراهيم بسند آخر في تفسير سورة « الفتح » من تفسيره فرات بن ابن إبراهيم - تفسير فرات - تفسير سورة « الفتح » ص 232 ص 232 . .
والحديث الحديث الأول رواه الهيثمي - عن الطبراني 1 الطبراني - نقل الطبراني - في مجمع الزوائد 2 الهيثمي - مجمع الزوائد - ج 9 ، ص 138 : ج 9 ، ص 138 ، وقال : وفيه عبد اللّه بن كيسان وهو ضعيف .
أقول : ضعف ابن كيسان - إن صدق - لا يضره بعد اشتهاره واستفاضته من طريق غيره .
ثمّ ان ما رواه الطبراني رواه أيضا الطبري الإمامي عن عكرمة ، عن ابن عبّاس 1 ابن عبّاس - نقل ابن عبّاس - . . .
في الجزء ( 7 ) من بشارة المصطفى 2 الطبري الإمامي - بشارة المصطفى - الجزء ( 7 ) ص 275 ص 275 .