يكره أمير المؤمنين . وقال ابن يساف الأنصاري « 19 » :
إنّ رأيا رأيتموه سفاها * لخطأ الإيراد والإصدار
ليس زوج النبي تقسم فينا * ذاك زيغ القلوب والأبصار
فاقبلوا اليوم ما يقول عليّ * لا تناجوا بالإثم في الاسرار
ليس ما ضمّت البيوت بفيء * إنّما الفيء ما تضمّ الأوار « 20 »
من كراع في عسكر وسلاح * ومتاع يبيع أيدي التجّار
ليس في الحقّ قسم ذات نطاق * لا ولا أخذكم لذات خمار
ذاك هو فيئكم خذوه وقولوا * قد رضينا لا خير في الإكثار
إنّها أمّكم وإن عظم الخطب * وجاءت بزلّة وعثار
فلها حرمة النبيّ وحقاق * علينا من سترها ووقار
فقام عباد بن قيس ، وقال : يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الإيمان . فقال عليه السّلام : نعم .
إنّ اللّه ابتدأ الأمور فاصطفى لنفسه منها ما شاء « 21 » واستخلص ما
هامش
( 19 ) لم أطلع على ترجمته عدا ما ذكره في شرح مادة : « يسف » آخر باب الفاء من تاج العروس : الجزء ( 6 ) ص 277 ، حيث قال : « وقال الفراء في كتابه البهي : تقول :
« هلال بن يساف بالكسر » . قال غيره : « وقد يفتح تابعي كوفي » مولى أشجع ، أدرك عليّا رضي اللّه عنه ، قال شيخنا : وصرح الإمام النووي بأن الأشهر عند أهل اللغة أساف بالهمزة . قلت : وذكره ابن حبان في الثقاة ، وقال : كنيته أبو الحسن ، وروى عن أبي مسعود الأنصاري ووابصة بن معبد . وروى عنه منصور بن المعتمر ، وحصين . وممّا يستدرك عليه : يساف بن عتبة بن عمرو الخزرجي والد حبيب الصحابي » . .
( 20 ) الأوار - كغراب - : اسم موضع ، والظاهر أنه أراد به هنا المعسكر أي ما حواه معسكر الناكثين .
( 21 ) وقريبا منه جدّا رواه الحسن بن عليّ بن شعبة في المختار ( 11 ) ممّا اختار من كلمه عليه السّلام في تحف العقول الحسن بن عليّ بن شعبة - تحف العقول - المختار ( 11 ) ممّا اختار من كلمه عليه السّلام . والسيّد الرضي في المختار ( 104 ) من خطب نهج البلاغة .
ومن قوله : « فقام عباد بن قيس » إلى آخر الخطبة ذكره أيضا في آخر الباب الخامس من دستور معالم الحكم - دستور معالم الحكم - آخر الباب الخامس ص 114 ، ط مصر ص 114 ، ط مصر .