حبيبه وينقطع غمده ويتغيّر عقله « 41 » ثمّ قيل : هو موعوك وجسمه منهوك « 42 » ثمّ جدّ في نزع شديد ، وحضره كلّ قريب وبعيد ، فشخص بصره وطمح نظره « 43 » ورشح جبينه وعطف عرينه « 44 » وسكن حنينه ، وحزنته نفسه وبكته عرسه وحفر رمسه ، ويتم منه ولده « 45 » وتفرّق منه عدده ، وقسم جمعه « 46 » وذهب بصره وسمعه ، ومدّد وجرّد وعرّي وو غسل « 47 » ونشّف وسجّي ، وبسط له وهيّئ ، ونشر عليه كفنه وشدّ منه ذقنه ، وقمّص وعمّم ، وودّع وسلّم ، وحمل فوق سرير ، وصلّي عليه بتكبير [ بغير سجود وتعفير ] « 48 » ونقل من دور مزخرفة ، وقصور مشيّدة ، وحجر منجّدة « 49 » وجعل في ضريح ملحود ،
هامش
( 41 ) كذا في أصلي ، وفي مطالب السؤول وكفاية الطالب : « وينقطع عمره » . وهو الظاهر .
( 42 ) يقال : « وعك الحر وعكا » - من باب وعد - : اشتد . و « وعكته الحمى وعكا ووعكة » اشتدت عليه وآذته فهو موعوك . ويقال : « نهكت الحمى فلانا - من باب منع - نهكا ونهاكة » : أضنته وجهدته .
( 43 ) وفي مطالب السؤول : « فشخص ببصره وطمح بنظره ، ورشح جبينه وخطف عرينه وجذبت نفسه وبكت عرسه » . وفي المصباح : « وجذبت نفسه ونكبت عرشه » .
( 44 ) كذا في النسخة ، والعرين : فناء الدار . جماعة الشوك أو الشجر . اللحم . الصوت . الفريسة .
العز ، والجمع عرن كعنق . وفي كفاية الطالب : « وخطف عرنينه » وهو - كجبريل - :
الأنف .
( 45 ) يقال : « يتم ييتم - من باب ضرب - ويتم ييتم - من باب علم - ويتم ييتم - من باب شرف - الصبي من أبيه يتما ويتيما » : صار يتيما . والمصدر كالقفل والفلس .
( 46 ) وفي مطالب السؤول : « وقصم جمعه » . أقول : العدد ، والعديد : المال الذي جمعه المرء وادّخره .
( 47 ) وفي كفاية الطالب : « وكفن ومدد ، ووجه وجرد ، وعري وغسل » . وفي المصباح : « وكفن ومدد ووجه وغسل وعري ونشف » .
( 48 ) ما بين المعقوفين مأخوذ من مطالب السؤول .
( 49 ) وفي المصباح : « وحجر منضدة » . وفي مطالب السؤول : « وفرش منجدة » .