نصّ كلام مجيد
( وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ )
« 1 » فاسد و باطل مگردانيد عملهاى خود را .
و از جهت روايتى كه پيره زنى پسرى داشته جريح نام ، و در حالتى كه او نماز نافله مىگذارد ، مادرش او را طلب نمود و گفت : يا جريح ، پس گفت : اللّهمّ امّي وصلاتي ، بار خدايا مادر مرا ندا مىكند و نماز من به آخر نرسيده ، و متردّد شد در جواب مادر دادن واتمام نماز نمودن ، و جواب مادر نداد و نماز را تمام كرد ، چون اين حكايت را به عرض حضرت رسالت رسانيدند آن حضرت فرمود كه :
لو كان جريح فقيهاً لعلم أنّ إجابة امّه أفضل من صلاته « 2 » . اگر جريح فقيه و دانا بودى ، دانستى كه جواب دادن مادر افضل است از اتمام نماز . و اين حديث صحيح صريح است در جايز بودن قطع نماز سنّت ، و همچنين باقى سنّتها مثل سفر سنّت و غير آن .
هشتم : روزهء سنّت بى اذن پدر جايز نيست ، و در اذن و رضاى مادر خلاف است ، و نصّى و حديثى در باب مادر ظاهر نيست كه رضاى او نيز شرط باشد .
نهم : سوگند و عهد پسر بى اذن پدر منعقد و ثابت نيست ، به شرط آن كه در فعل واجب و ترك حرام نباشد ، و از اين قبيل است سوگند زن بى اذن شوهر و بنده بى اذن صاحب .
دهم : خلاف نمودهاند فقها در اين كه نذر پسر مثل عهد و يمين بى اذن پدر صحيح است يا نه ، اكثر بر آنند كه صحيح نيست ، به سبب آن كه نذر يمين سوگندى است مخصوص ، پس هر دو در حكم يكى باشند ، و بعضى گويند كه نذر حكم سوگند ندارد ، و در اين باب نص و روايتى صريح واقع نشده ، و بسيارى از فقها گويند كه سوگند و نذر پسر منعقد است ، غايتش آن است كه پدر را رسد كه
هامش
( 1 ) سورهء محمّد صلى الله عليه و آله : 33 .
( 2 ) بحار الأنوار 74 : 37 .