إسماعيل وإسحاق ويعقوب « 1 » .
وفي مبحث ما يتعلّق بتعقيب صلاة الجمعة من الأدعية والأذكار ، من كتاب جمال الاسبوع بعدّة روايات ، وفي كتاب المجالس و ثواب الأعمال للصدوق ، وكتاب التهجّد للشيخ ، وكتاب أعلام الدين للديلمي ، وكتاب جنّة الأمان للكفعمي :
اللّهمّ اجعلني من أهل الجنّة التي حشوها بركة ، وعمّارها ملائكة ، مع نبينا محمّد صلى الله عليه و آله وأبينا إبراهيم « 2 » .
و مؤيّد معنى مذكور فوق است أيضاً ما رواه الشيخ الطوسي رحمه الله بسنده إلى عيسى بن عطية ، قال : قلت لأبيجعفر عليه السلام : إنّي آليت لا أشرب من لبن عنزي ، ولا آكل من لحمها ، فبعتها وعندي من أولادها ، فقال : لا تشربنّ من لبنها ، ولا تأكل من لحمها فإنّها منها « 3 » . انتهى . و تحقيق المسألة في كتاب الأيمان من الكتب الفقهية .
و مؤيّد معنى مذكور فوق است ايضاً ما ذكره البيضاوي في تفسير قوله تعالى
( وَ إِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ )
« 4 » إنّه روي أنّ رجلًا يرى بعضه وقريبه ، فلم يقدر على المضي لأمر اللَّه ، فأرسل ضبابة وسحابة سوداء لا يتباصرون . الحديث « 5 » . كه لفظ « بعض » در حديث مرقومه تعبير از ولد است .
هامش
( 1 ) مصباح المتهجّد شيخ طوسى ص 69 .
( 2 ) بحار الأنوار 90 - 63 - 71 از تمام كتب مذكورهء فوق .
( 3 ) تهذيب شيخ طوسى 8 : 293 ح 1082 و كافى 7 : 460 ح 2 .
( 4 ) سورهء بقره : 54 .
( 5 ) تفسير بيضاوى 1 : 67 .