صفّ قدميه ثمّ صام وصلّى ، ثمّ لقي اللَّه وهو مبغض لأهل هذا البيت دخل النار .
يعنى : حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمودند ، اى اولاد عبدالمطّلب من سؤال نمودم از خداى تعالى اين را كه ثابت و محكم كند اقدام شما را در دين ، و هدايت كند گمراه شما را ، و عالم سازد جاهل شما را ، و بگرداند شما را صاحبان رحم و نجباء و برگزيدگان ، پس اگر مردى برابر كند هر دو قدم خود را ، پس روزه بگيرد و نماز كند ، بعد از آن ملاقات نمايد خدا را و او بغض و عداوت با اهل اين خانواده كه اولاد عبدالمطّلباند داشته باشد ، داخل آتش جهنّم مىشود .
و در كتاب احياء الميت بفضائل أهل البيت و ذخائر « 1 » چنان چه بعد از اين مذكور مىشود ، به همين مضمون حديث از حضرت رسول صلى الله عليه و آله مخاطب به بنى عبدالمطلب نيز وارد است .
پس از تصريح به لفظ « بنى عبدالمطّلب » در اين احاديث مستفاد مىشود كه حديثى كه كشى و شيخ شهيد رحمهما اللَّه در رجال و دروس ، و صدوق رضي اللَّه عنه در من لا يحضره الفقيه نقل نمودهاند بلفظ « منّا أهل البيت وولايتنا » شامل اولاد عبدالمطّلب هست ، با وجود آن كه آيهء شريفه
( فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ )
« 2 » را ميزان اللَّه الفارق ومصباحه الناطق ، حضرت أبي عبداللَّه جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام استدلال از براى معرفت حقّ اهل البيت ايراد نمودهاند .
مفسّرين آيه شريفه را به اين نحو تفسير نمودهاند كه : پس بگردان خدايا دلهاى مردمان كه بكشش محبّت بشتابند به سوى ايشان ، يعنى : ذرّيهء حضرت ابراهيم عليه السلام ، و ذرّيهء حضرت ابراهيم شامل جميع اولاد عبدالمطّلب هست .
و آنچه در تفسير على بن ابراهيم رحمه اللَّه از حضرت ابيجعفر عليه السلام در بيان
هامش
( 1 ) ذخائر العقبى طبرى ص 15 .
( 2 ) سورهء ابراهيم : 37 .