وإنّا وإن لم نستفد من هذا الكلام التوثيق ، فلا أقلّ من المدح وحسن الاعتقاد ، وهو المطلوب .
ومنها : ما أورده الكشي في رجاله في ترجمة هشام بن الحكم : عن علي بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيعلي بن راشد ، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ، قال :
قلت : جعلت فداك قد اختلف أصحابنا ، فاصلّي خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟
قال : عليك بعلي بن حديد ، قلت : فآخذ بقوله ؟ قال : نعم ، فلقيت علي بن حديد فقلت له : نصلّي خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟ قال : لا « 1 » .
وهذه الرواية أيضاً دالّ على التوثيق كالأوّل ، إلّا أنّ أقلّه المدح وحسن الاعتقاد ، كما لا يخفى على المتأمّل البصير المنصف .
ومنها : ما أورده الكشي أيضاً في رجاله في ترجمة يونس : عن آدم بن محمّد القلانسي ، عن علي بن محمّد القمّي ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبيه يزيد بن حمّاد ، عن أبيالحسن عليه السلام ، قال : قلت له : اصلّي خلف من لا أعرفه ؟ فقال : لا تصلّ خلف من لا تثق بدينه ، فقلت له : اصلّي خلف يونس وأصحابه ؟ قال : يأبى ذلك عليكم علي بن حديد ، قلت : آخذ بقوله في ذلك ؟ قال :
نعم ، قال : فسألت علي بن حديد عن ذلك ، فقال : لا تصلّ خلفه ولا خلف أصحابه « 2 » .
ومنها : ما أورده الكشي أيضاً في رجاله في ترجمة محمّد بن بشير « 3 » بطريق
هامش
( 1 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 563 برقم : 499 .
( 2 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 787 برقم : 950 .
( 3 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 777 - 778 .