لُاحيّرنّه « 1 » .
ومنها : ما رواه فيه أيضاً عن محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني علي بن محمّد ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن عبدربّه ، قال : قال لي أبو عبداللَّه عليه السلام : يا شهاب يكثر القتل في أهل بيت من قريش حتّى يدعى الرجل منهم إلى الخلافة ، فيأباها ، ثمّ قال : يا شهاب ولا تقل أنّي عنيت بني عمّي هؤلاء ، فقال شهاب : أشهد أنّه عناهم « 2 » .
ويمكن الجواب : أمّا عن الأوّل ، فلا نسلّم دلالته على الذمّ ؛ لأنّه لمّا فهم من أمره عليه السلام بزكاة ماله أنّه عليه السلام اعتقد أنّه لا يزكّي ضاق منه صدره ، فقال : إنّ الصبيان إلى آخره . أراد بذلك أنّه لم يترك الزكاة ، وأنّه أمرٌ يعرفه كلّ أحد ، تحاشياً عمّا فهمه من كلامه عليه السلام .
وأمّا عن غيره ، فأجاب عنه شيخنا الشهيد الثاني بأنّ طرق الذمّ ضعيفة ، فلا يجوز التعويل عليه .
أقول : الضعف في الثاني وإن كان مسلّماً ؛ لأنّ علي بن محمّد الذي يروي عنه محمّد بن مسعود العياشي هو علي بن محمّد بن يزيد القمّي ، على ما يظهر من تتبّع كلام الكشي في رجاله ، وهو غير مذكور في الرجال ، لكن الضعف في الأوّل غير مسلّم ؛ إذ ليس فيه ما يحتمل الضعف بسببه إلّا جبرئيل بن أحمد .
والظاهر أنّ حديثه معدود في الحسان ؛ لما يظهر من رجال الكشي اعتماده عليه ، حتّى أنّه يعتمد على خطّه ، حيث قال في عدّة مواضع من رجاله : وجدت
هامش
( 1 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 713 - 714 برقم : 786 ، وفيه : لأصلنّه ، لأخبرنّه .
( 2 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 713 برقم : 785 .