وفي الثاني والثالث مثل ذلك ، فلا ينبغي التأمّل في صحّة حديثه .
نعم هنا نصوص تدلّ على مذمّته :
منها : الصحيح المروي في كتاب الزكاة من الكافي والتهذيب ، عن الوليد بن صبيح - بفتح الصاد على ما في الإيضاح « 1 » - قال : قال لي شهاب بن عبدربّه : إقرأ أباعبداللَّه عليه السلام وأعلمه أنّه يصيبني فزع في منامي ، قال : فقلت له : إنّ شهاباً يقرؤك السلام ويقول لك : إنّي يصيبني فزع في منامي ، قال : قل له : فليزكّ ماله ، قال :
فأبلغت شهاباً ذلك ، فقال لي : تبلّغه عنّي ؟ فقلت : نعم ، فقال : قل له : إنّ الصبيان فضلًا عن الرجال ليعلمون أنّي ازكّي مالي ، قال : فأبلغته ، قال أبو عبداللَّه عليه السلام : قل له : إنّك تخرجها ولا تضعها في مواضعها « 2 » .
ومنها : ما في الكشي ، قال : حدّثني محمّد بن مسعود ، عن جبرئيل بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن مسمع كردين أبيسيّار ، قال : سمعت أباعبداللَّه عليه السلام يقول : وأمّا شهاب ، فإنّه شرّ من الميتة والدم ولحم الخنزير « 3 » .
ومنها : ما فيه أيضاً ، قال : محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني علي بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسن بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الحسين بن بشّار الواسطي ، عن داود الرقّي ، قال : كنت عند أبي عبداللَّه عليه السلام ، فذكر شهاب بن عبدربّه ، فقال : واللَّه الذي لا إله إلّا هو لأضلنّه ، واللَّه الذي لا إله إلّا هو
هامش
( 1 ) ايضاح الاشتباه ص 310 .
( 2 ) فروع الكافي 3 : 546 ح 4 ، تهذيب الأحكام 4 : 52 ح 7 .
( 3 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 712 برقم : 780 .