وقال في المعتبر بعد أن حكم باستحباب التعفير : ويؤيّد ذلك ما رواه إسحاق بن عمّار ، قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : كان موسى بن عمران عليه السلام إذا صلّى لم ينفتل حتّى يلصق خدّه الأيمن بالأرض ، وخدّه الأيسر بالأرض ، قال إسحاق : رأيت من يصنع ذلك ، قال محمّد بن سنان : يعني موسى بن جعفر عليهما السلام في الحجر في جوف الليل « 1 » .
وفي المنتهى « 2 » مثل ما في المعتبر .
وفي التذكرة : يستحبّ فيها التعفير عند علمائنا ، ولم يعتبره الجمهور ، إلى أن قال : وقال إسحاق بن عمّار : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : كان موسى بن عمران عليه السلام إذا صلّى لم ينفتل حتّى يلصق خدّه الأيمن بالأرض ، وخدّه الأيسر بالأرض ، قال إسحاق : رأيت من يصنع ذلك ، قال محمّد بن سنان : يعني موسى بن جعفر عليهما السلام في الحجر في جوف الليل « 3 » .
وفي نهاية الإحكام : يستحبّ فيها التعفير ؛ لأنّها وضعت للتذلّل والخشوع ، والتعفير أبلغ فيه ، قال محمّد بن سنان : رأيت موسى بن جعفر عليهما السلام يفعل ذلك في الحجر في جوف الليل « 4 » .
وفي المدارك : يستحبّ تعفير الخدّين ؛ لما رواه الشيخ عن محمّد بن سنان ، عن إسحاق بن عمّار ، قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : كان موسى بن عمران عليه السلام إذا
هامش
( 1 ) المعتبر 2 : 271 .
( 2 ) منتهى المطلب 1 : 303 الطبع الحجري .
( 3 ) التذكرة 3 : 224 .
( 4 ) نهاية الإحكام 1 : 498 المطبوع بتحقيقي .