تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الأسناد — صفحة 332

مساهمون:

ص٣٣٢
إذ مماته على ما في الكشي في سنة تسعين ومائة « 1 » ، وانتقال الروح المقدّس لمولانا الكاظم عليه السلام إلى أعلى غرفات الجنان على ما في الكافي وغيره في شهر رجب في سنة ثلاث وثمانين ومائة « 2 » . فقد أدرك حمّاد بن عثمان من أيّام مولانا الرضا عليه السلام سبع سنين ، وقد عرفت أنّ شيخ الطائفة ذكر إبراهيم بن هاشم في أصحابه عليه السلام ، فهو مع حمّاد في طبقة واحدة في الجملة ، فلا استبعاد في روايته عنه . كما أنّ حمّاد بن عيسى أيضاً من أصحاب موالينا الأئمّة الثلاثة عليهم السلام ، وقد سمعت أنّ روايته عن مولانا الصادق عليه السلام من غير واسطة ، وغاية ما هنا أنّه مات في أيّام مولانا الجواد عليه السلام ، وأدرك من أيّامه عليه السلام خمساً أو ستّ سنين . قال النجاشي : إنّه مات في سنة تسع ، وقيل : ثمان ومائتين « 3 » . وانتقال الروح المقدّس لمولانا الرضا عليه السلام إلى أعلى غرفات الجنان - على ما في الكافي وغيره - في سنة ثلاث ومائتين « 4 » . وهذا لا يقتضي تعيّن رواية إبراهيم ابن هاشم عن ابن عيسى ، واستحالة روايته عن ابن عثمان ، كما لا يخفى . على أنّا نقول : إنّ روايته عنه موجود في سند الأخبار ، كما ستقف عليه إن شاء اللَّه تعالى ، فلا وجه لإنكاره .
هامش
( 1 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 670 برقم : 694 . ( 2 ) أصول الكافي 1 : 476 . ( 3 ) رجال النجاشي ص 143 . ( 4 ) أصول الكافي 1 : 486 .
مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الأسناد — صفحة 332 | السيد مهدي الرجائي / الشيخ أحمد الخوئيني