مقبولتين ، أي : مخلصاً بهما بشرائطهما .
ويؤيّده ما رواه الصدوق في عيون أخبار الرضا عليه السلام ، عن إسحاق بن راهويه ، عنه عليه السلام ، قال : من قال لا إله إلّااللَّه دخل الجنّة ، ثمّ سكت قليلًا وقال : بشروطها ، وأنا من شروطها « 1 » .
يريد عليه السلام بذلك الإقرار له بأنّه إمام من قبل اللَّه عزّوجلّ على العباد مفترض الطاعة عليهم .
وعن أبيالحسين بن أحمد ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : سمعته عليه السلام يقول : لا إله إلّا اللَّه اسمي ، من قاله مخلصاً من قبله دخل حصني ، ومن دخل حصني أمن من عذابي « 2 » . يريد بالإخلاص أنّه يحجزه هذا القول عمّا حرّم اللَّه عزّوجلّ .
وروى في الأمالي ، عن علي بن بلال ، عن الرضا عليه السلام ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليه السلام ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، عن جبرئيل ، عن ميكائيل ، عن إسرافيل ، عن اللوح ، عن القلم ، قال : يقول اللَّه عزّوجلّ : ولاية علي بن أبي طالب حصني ، فمن دخل حصني أمن ناري « 3 » .
وروى ابن المغازلي الشافعي في مناقبه ، عن ابن عبّاس ، قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وآله إذ أقبل علي عليه السلام غضبان ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله : ما أغضبك ؟ فقال : آذوني فيك بنو عمّك ، فقام رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مغضباً : فقال : أيّها الناس من آذى علياً فقد آذاني ، إنّ علياً أوّلكم إيماناً ، وأوفاكم بعهد اللَّه ، أيّها الناس من آذى علياً بعث يوم القيامة
هامش
( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 135 ح 4 .
( 2 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 137 ح 2 .
( 3 ) الأمالي للشيخ الصدوق ص 306 برقم : 350 .