الأحساب مع صاحب الكتاب ، وإلّا فالعلماء الرؤساء الأتقياء ، والمشايخ الأولياء والأصفياء من بني الحسين ، البريئين عن التشنيع ، من الشين كان أم من الزين ، في غاية الكثرة والانتشار على كرّ الأزمنة في الأقطار ، وآثارهم في العلوم والكرامات كقطار الأمطار ، ومن طالع التواريخ وكتب تراجم الرجال ، تعرّف فرسان هذا المجال ، وتغترف من البحور بأكبر السجال .
فصل : في تراجم أهل الصدر الأوّل من بني السبطين
وهم فرائد جواهر السمطين ، وفي الفرائد النظيمة الدرّة الثمينة ، والفاخرة العظيمة ، والقصد حصول الخير واليمن والبركة بهم ، والتعلّق في التوسّل إلى اللَّه عزّوجلّ بسببهم .
قد قلت فيما سلف : إنّ الحافظ ابن حجر في الصواعق لخّص تراجم الأئمّة الثمانية عليهم السلام بعد ذكر الحسن والحسين عليهما السلام ، وجمع خلاصة ما في كتب السير وكتب الرجال وما صنّف بخصوصهم ، ككتاب الفصول المهمّة ، ومطالب السؤول الذي ينقل منه صاحب الفصول المهمّة ، وكتاب تذكرة الخواصّ من الامّة بخصائص الأئمّة لسبط ابن الجوزي مصنّف مرآة الزمان ، وذكروا أنّه في أربعين مجلّداً وغير ذلك .
فأنا أورد ما ذكره مع بعض زيادة مختصرة ، ثمّ أذكر ما قاله في بعض المواضع من كتابه في زيد بن علي زين العابدين ، وفي إسحاق بن جعفر الصادق وزيادة ، ثمّ أذكر أهل الصدر الأوّل من أولاد الحسن عليه السلام .
ترجمة الإمام زين العابدين عليه السلام
قال في أواخر الكتاب في الفصل الثاني في الأحاديث الواردة في بعض أهل