2 . حذف « ى » از هر كلمه منقوص در حالت رفع و جر . مانند « غير باغ و لا عاد » . از اين جملهاند « اطيعون » ، « اتقون » ، « خافون » ، « ارهبون » ، « فأرسلون » ، « و أعبدون » مگر مواردى كه استثناء شده باشد .
3 . حذف « و » هرگاه با « و » ديگر بيايد مانند « لا يستوون » ، « فأوا إلى الكهف »
4 . حذف لام هرگاه كه ادغام شود . مانند : « الّيل » ، « الذى » مگر مواردى كه استثنا شده باشد . البته حذف ديگرى نيز وجود دارد كه تابع قاعدهاى نيست ، مانند حذف الف از كلمهء « مالك » ( ملك ) و حذف « ى » از كلمهء « ابراهيم » و حذف « و » در چهار فعل « و يدعو ( يدع ) الإنسان » ، « و يمحو ( يمح ) اللّه الباطل » ، « يوم يدعو ( يدع ) الدع » و « سندعو ( سندع ) الزبانية » .
زيادت : اين قاعده به طور خلاصه چنين است :
1 . هر اسم جمع يا در حكم جمع كه به « و » ختم شود « الف » به آخر آن اضافه مىگردد . مانند : « ملاقوا ربهم » ، « بنوا إسرائيل » ، « أولوا الالباب » .
2 . بعد از همزهاى كه به صورت « و » نوشته شود ، الف اضافه مىشود مانند : « تاللّه تفتأ » چنين نوشته مىشود « تاللّه تفتؤا » .
3 . به اين كلمات « الف » اضافه مىشود : « مائة و مائتين » و همچنين به كلمات « الظنون » ، « و الرسول » ، « و السبيل » ، در آيات « و تظنون باللّه الظنونا » ، « و أطعنا الرسولا » و « فأضلونا السبيلا » .
4 . به اين كلمات « ى » اضافه مىشود : نبأ ( نباءى ) ، آناء ( آناءى ) ، من تلقاء ( تلقاءى ) ، بأيكم ( بأبيكم ) المفتون ، و « بأيد » در آيهء شريفهء
« وَ السَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ »
.
5 . در كلماتى نظير « اولو » ، « أولئك » ، « أولاء » ، « أولات » حرف « و » اضافه مىشود .
همزه : اين قاعده به طور خلاصه چنين است :
هرگاه همزه ساكن باشد ، به حرفى متناسب با حركت حرف ما قبل خود نوشته مىشود : « ائذن » ، « اوتمن » ، « البأساء » ، مگر موارد استثنا .
همزهء متحرك اگر در ابتداى كلمه قرار گيرد و حرف زايدى به آن وصل شده باشد ، همواره با « الف » نوشته مىشود خواه حركت همزه فتحه باشد يا كسره يا ضمه : « أيوب » ،