برتافتهاند . ابو زرعه رازى « 1 » مىگويد :
اگر ببينى كه شخصى از اصحاب رسول خدا ( ص ) عيبجويى مىكند ، بدانكه او كافر است ، زيرا رسول خدا ( ص ) حق ، قرآن حق ، و آنچه آورده حق است ، و همهء اينها توسط صحابه به ما رسيده است . پس ، اين كافران قصد آن دارند كه با مخدوش ساختن گواهان ما كتاب و سنت را باطل سازند ، در حالى كه خود سزاوار خدشه و ابهاماند . اينان همان زنديقاناند . « 2 »
شهادتى برتر از جانب خدا در حق صحابه
بالاتر از همهء اينها ، مىبينيم كه خداوند سبحان بارها اصحاب محمد ( ص ) را مدح مىكند و پيامبر ( ص ) در موارد متعدد اصحاب خود را به نيكى توصيف مىكند . به اين آيات توجه كنيد :
« مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ . . »
. « 3 » تا پايان سورهء « فتح » و يا
« . . . لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا وَ كُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى . . »
. « 4 » و يا
« لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أَمْوالِهِمْ . . »
. تا اين آيه :
« . . . وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ . .
. » « 5 » و يا
« كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ . . »
. « 6 » و يا
« وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً . .
. » « 7 » و در اين ترديدى نيست كه صحابه مخاطبان مستقيم و اصلى اين آيات بودند و قبل از همه مشمول احكام و مضامين آن و بهرهمند از مزايا و وعدههاى آن هستند .
هامش
( 1 ) . عبيد اللّه بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ ، رازى ، ابو زرعه ( 200 - 264 ه . ق ) محدث ، حافظ حديث ، وى كتابى به نام مسند تأليف كرده است . ( معجم المؤلفين ، عمر رضا كحاله ، 6 : 239 )
( 2 ) . تاريخ دمشق ، ابن عساكر ، ابو زرعه ، ج 1 : 11
( 3 ) . « محمد فرستادهء خداست و كسانى كه با اويند بر كافران سرسخت و در ميان خود مهرباناند » . ( فتح : 29 )
( 4 ) . « كسانى از شما كه پيش از فتح انفاق و كارزار كردهاند ( با ديگران ) برابر نيستند . پايهء ايشان بزرگتر است از آنان كه پس از آن انفاق و كارزار كردهاند . و خداوند همه را به پاداشى نيكو وعده داده است » .
( حديد : 10 )
( 5 ) . « [ و نيز آن غنيمت ] براى نيازمندان هجرتكننده است كه از خانهها و اموال خود بيرون رانده شدند . . . و [ آنان را ] بر خويشتن برمىگزينند هرچند كه خود بدان نيازمند باشند » . ( حشر : 8 و 9 )
( 6 ) . « شما بهترين امتى هستيد كه براى مردمان پديدار شدهايد . » ( آل عمران : 110 )
( 7 ) . « و اينچنين شما را امتى ميانه ساختيم تا بر مردمان گواه باشيد و پيامبر بر شما گواه باشد » . ( بقره : 143 )