شهادت رسول در حق صحابه
همچنين در سنت صحيح احاديثى را مىيابيم كه در آنها به فضل صحابه و كمال برترى آنها بر دو عالم ، به استثناى پيامبران و رسولان ، شهادت داده شده است . ترمذى و ابن حبان در كتاب صحيح خود روايت كردهاند كه رسول خدا ( ص ) فرمود :
« اللّه اللّه فى أصحابى ! لا تتخذوهم غرضا ، فمن أحبهم فبحبّى أحبّهم ، و من أبغضهم فببغضى أبغضهم . و من آذاهم فقد آذانى ، و من آذانى فقد آذى اللّه فيوشك أن يأخذه . » « 1 »
بزار در مسند خود با سندى كه همهء رجال آن ثقه هستند روايت مىكند كه رسول خدا ( ص ) فرمود : « إن اللّه أختار أصحابى على الثقلين سوى النبيين و المرسلين . » « 2 » در صحيح بخارى و مسلم دربارهء صحابه آمده است : « لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك مدّ أحدهم و لا نصفه . » « 3 » همچنين به تواتر از پيامبر ( ص ) نقل شده است كه فرمود :
« خير القرون قرنى ثم الذين يلونهم » . « 4 »
حكمت الهى در انتخاب صحابه
در حقيقت ، عقل منزه از تعصب و هواى نفس ، از حكمت و رحمت خداوند بعيد مىداند كه امتى سراپا عيب و نقص و گروهى ناشايست را حاملان آخرين شريعت خود سازد .
خداوند برتر و بزرگتر از آن است كه چنين كند . ازاينرو ، معتمد دانستن اين طبقه بزرگوار ، يعنى طبقه صحابه ، در واقع از يكسو دفاع از كتاب و سنت و اصول اسلام به شمار مىرود . از ديگر سو ، انصافى شايسته دربارهء كسانى است كه استحقاق چنين
هامش
( 1 ) . خدا را ، خدا را دربارهء اصحاب من ! در حق آنان غرضورزى نكنيد ، هركس آنان را دوست بدارد ، به دوستى من آنان را دوست داشته است . و هركس بر آنان عداوت ورزد ، به عداوت با من بر آنان عداوت ورزيده است . و هركس آنان را بيازارد مرا آزرده است و هركس مرا بيازارد خداوند را آزرده است ، و نزديك است كه خدا او را عقوبت كند . سنن الترمذى ، مناقب ، باب 59 ، ح 3862 ؛ الإحسان به ترتيب صحيح ابن حبان ، ج 9 : 189 به تحقيق كمال يوسف الحوت ، دار الكتب العلميه .
( 2 ) . « خداوند اصحاب مرا بر جن و انس ، سواى پيامبران و رسولان ، برتر گزيده است » .
( 3 ) . « اگر كسى از شما هم چند كوه احد زر انفاق كند ، ثواب يك رطل يا نيم رطل انفاق آنان نخواهد داشت . » صحيح مسلم ، كتاب فضائل الصحابة ، ج 221 و 222 با اندكى اختلاف در لفظ .
( 4 ) . « بهترين ياران ياران مناند ، و سپس آن كسان كه در پى آنان آيند . » - ص 333 .