القاسم معاوية بن وهب البجلي الكوفي « 1 » .
قال في الخلاصة : وعن بكر بن محمّد الأزدي صحيح ، وكذا عن إسماعيل بن رباح الكوفي ، وعن خالد بن نجيح الجوان صحيح ، وكذا عن الحارث بن المغيرة البصري ، وعن منصور بن حازم صحيح وعن محمّد بن يحيى صحيح ، إلى أن قال : وكذا عن معاوية بن وهب أبي القاسم البجلي الكوفي « 2 » .
ومنها : ما صدر من المحقّق الاسترآبادي ، قال في الألقاب : ماجيلويه يلقّب به محمّد علي بن محمّد بن أبي عبد اللَّه أو عبيد اللَّه ، وجدّه محمّد بن أبي القاسم ، وهما ثقتان ، والثاني مصرّح به في موضعه « 3 » ؛ لما علمت من أنّهما كما يلقّبان بماجيلويه يلقّب به محمّد بن علي بن أبي القاسم ، وعلي بن محمّد بن أبي القاسم ، بل قد علمت أنّ ألقابهما به أظهر ؛ لأنّ شيخنا الصدوق قد أكثر في المجالس والعيون والعلل والخصال وكمال الدين في الرواية عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، فلا حظ الكتب المذكورة حتّى يتّضح عليك الحال ، وقد أوردنا عدّة مواضع من أسانيده المشتملة على علي بن محمّد الذي اقترن فيها بماجيلويه ، والظاهر أنّ الموقع له في ذلك الجمود على كلام النجاشي ، وقد أو ضحنا فيه الحال بحيث لا ينبغي للشكّ مجال ، وللَّه الحمد في كلّ حال .
وممّا ذكر في هذا المقام يظهر الحال فيما ذكره في نقد الرجال ، قال : ماجيلويه اسمه محمّد بن أبي القاسم ، ويطلق على محمّد بن علي ماجيلويه أيضاً « 4 » انتهى .
والظاهر منه أنّ اطلاق ماجيلويه في محمّد بن أبي القاسم أشهر من اطلاقه على محمّد بن علي ، وقد علمت أنّ الأمر على خلافه .
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 440 .
( 2 ) رجال العلّامة ص 278 .
( 3 ) منهج المقال ص 399 .
( 4 ) نقد الرجال ص 411 .