ومنها : ما في باب المرأة ترى الدم وهي جنب منه بالسند المذكور « 1 » . وهذا السند متكرّر في الكافي والتهذيب جدّاً .
ومنها : ما في باب اخراج روح المؤمن والكافر منه ، قال : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّدبنعيسى ، عنيونس ، عنادريسالقمّي ، قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام « 2 » .
ومنها : ما في باب غسل الميّت منه ، قال : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن رجاله ، عن يونس عنهم عليهم السلام . كذا في الكافي « 3 » .
ومنها : ما في باب تحنيط الميّت منه ، قال : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن رجاله ، عن يونس ، عنهم عليهم السلام « 4 » .
ومنها : ما في باب السنّة في حمل الجنازة منه ، قال : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن غير واحد ، عن يونس ، عن علي بن يقطين ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام « 5 » .
وبالجملة أنّ رواية إبراهيم بن هاشم عن يونس مع الواسطة كثيرة ، منها ما ذكر .
ومنها : ما في أواخر منه في أداء الأمانة من كتاب معيشة الكافي ، قال : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن يونس الخ « 6 » . وغير ذلك من الأسانيد الكثيرة . ويدلّك على ذلك أيضاً ملاحظة طريق شيخنا الصدوق وشيخ الطائفة إلى يونس .
قال شيخ الطائفة : وما ذكرته عن يونس بن عبد الرحمن ، فقد رويته عن الشيخ المفيد ، عن الشيخ أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمّد بن
هامش
( 1 ) فروع الكافي 3 : 83 ح 3 .
( 2 ) فروع الكافي 3 : 135 ح 1 .
( 3 ) فروع الكافي 3 : 141 ح 5 .
( 4 ) فروع الكافي 3 : 143 ح 1 .
( 5 ) فروع الكافي 3 : 168 ح 1 .
( 6 ) فروع الكافي 5 : 133 ح 4 .