را كامل بهجا آورد ، و به كنارى رود كه كسى او را نبيند ، پس خدا او را ببيند كه گاه در ركوع است ، و گاه در سجود است به درستى كه بنده هرگاه كه سجده را طول مىدهد شيطان فرياد مىكند كه واويلاه فرزندان آدم اطاعت خدا كردند و من معصيت كردم ، ايشان سجده كردند و من ابا كردم « 1 » .
و حضرت امام رضا عليه السّلام فرمود : نماز باعث قرب هر پرهيزكار است « 2 » .
و حضرت صادق عليه السّلام از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله روايت فرموده كه : مثل نماز نسبت به ايمان از بابت عمود خيمه است ، اگر عمود برپاست نفع مىكند طنابها و ميخها و پردهء خيمه ، و چون عمود شكست آنها هيچ نفع نمىدهد ، و اگر نماز نيست عملهاى ديگر چندان فايده نمىبخشد « 3 » .
و حضرت امام موسى كاظم عليه السّلام فرمود : مرد پيرى را روز قيامت بياورند ، و نامهء اعمالش را به دست او دهند ، چون نظر كند به غير از بدى چيزى ديگر در آن نامه نبيند ، بر او بسيار دشوار آيد ، گويد : خداوندا مرا امر خواهى كرد به جهنّم برند ، خطاب رسد : اى شيخ من شرم مىكنم تو را عذاب كنم و حال آنكه تو در دار دنيا نماز مىكردى ، ببريد بندهء مرا به بهشت « 4 » .
و امام محمّد باقر عليه السّلام فرمود كه : هركه از شيعيان ما به نماز مىايستد احاطه مىكنند او را از ملائكه به عدد آن جماعتى كه در مذهب مخالف اويند ، و در عقب او نماز مىگذارند ، و براى او دعا مىكنند تا از نماز فارغ شود « 5 » .
هامش
( 1 ) فروع كافى 3 / 264 ح 2 .
( 2 ) فروع كافى 3 / 265 ح 6 .
( 3 ) فروع كافى 3 / 266 ح 9 .
( 4 ) بحار الانوار 82 / 204 ح 4 .
( 5 ) بحار الانوار 82 / 205 ح 7 .