و « قضاء » در اين مقام به معنى رسانيدن چيزى است به انجام ؛ صاحب مجمع البحرين گفته كه : « وقضى أجلًا ، أي حتم وأتمّ » « 1 » واز اين قبيل است
« فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ »
« 2 »
.
ونظير اين است « إمضاء » كه به معنى ماضي كردن وگذرا كردن است .
و « إنجاح » نيز نظير هر دو است ؛ صاحب مجمع البحرين گفته :
وفيه : الدعاء مفتاح نجاح أي ظفر بالمطلوب ؛ وفيه : أقلبني مفلحاً منجحاً ؛ وفيه : أن تجعل « 3 » دعائي أوّله صلاحاً وأوسطه نجاحاً ؛ والجميع إمّا من « أنجحت له الحاجة » أي قضيت له ، أو من « نجح أمر فلان » - كمنع - تيسّر له ، أو « نجح فلان » أصاب طلبته ، أو من « النَّجاح - بالفتح - والنجح بالضم » [ الظفر ] بالحوائج ، أو من « نجحت الحاجة واستنجحتها » إذا انتجزتها . « 4 » انتهى .
و « إبراح » در بعضي نسخ - به باء أبجد وراء قرشت وحاء حطّى - مصدر باب افعال ودر معنى نزديك به « إمضاء » است ؛ بنا بر اين كه مأخوذ است از « برح الشيء من مكانه » من باب تعب كه به معنى « زال عن هذا المكان وصار في البراح » است . وبَراح - به فتح - به معنى مكان واسعى است كه زراعتى نداشته باشد « 5 » پس « ابراح حاجت » كناية از اين است كه گويا صاحب حاجت ، آن را آورده ودر حوالي منزل آن شخص انداخته وكسى كه حاجت أو را برآورد گويا كه آن را از آن جا برخيزانيده وروانه ساخته . ودر ادعيهء مأثوره مذكور است : بك أنزلت فقري وفاقتي « 6 » ودر جاى ديگر : أحطّ بفنائك رحلي . « 7 »
هامش
( 1 ) . مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 516 ( قضى ) .
( 2 ) . سورهء جمعه ، آيهء 10 .
( 3 ) . در مصدر : « اجعل » بدل « أن تجعل » .
( 4 ) . مجمع البحرين ، ج 4 ، ص 269 ( نجح ) .
( 5 ) . ر . ك : العين ، ج 3 ، ص 215 ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 408 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 342 ( بوح ) .
( 6 ) . جمال الأسبوع ، ص 427 .
( 7 ) . ر . ك : مصباح المتهجّد ، ص 590 ؛ المصباح ، كفعمى ، ص 597 ؛ الإقبال ، ص 73 .