در وقتي كه ديدند كه أو كور مادرزاد را بينا ومرده را در سلك احياء كرد ، پس شيطان ايشان را بازى داد وقول به الوهيت أو را بر گردن ايشان نهاد .
وايضاً از زراره مروى است كه به خدمت حضرت صادق عليه السلام عرض كردم كه :
مردى از أولاد عبد المطّلب بن سبا قائل است به تفويض ؟ امام عليه السلام فرمود كه : چه چيز است تفويض ، يعنى : مرادش از تفويض چه معنى است ؟ گفتم : اين است كه :
اللَّه تعالى خلق كرد حضرت محمّد وعلى عليهما السلام را ، بعد از آن واگذاشت به ايشان كار أنام را ، پس ايشان خلق كردند وروزى دادند وزنده كردند وميرانيدند . امام عليه السلام فرمود كه : كذب عدوّ اللَّه ! / 45 / إذا رجعت إليه فاقرأ عليه الآية التي في سورة الرعد :
« أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ »
« 1 » ، « 2 » يعنى : « دروغ گفت آن دشمن خدا كه قائل گشت به تفويض أو تعالى اين قسم أمور را سوى محمّد وعلى عليهما السلام ! وقتي كه برخوردى به أو ، اين آيت سورهء رعد را بخوان بر أو » .
واشهر واظهر اين است كه « أم » در صدر اين آيت ، منقطعة وبه تقدير همزهء استفهام انكارى است وترجمهاش - واللَّه يعلم - اين است كه : « چنين نيست كه آن شركايى كه مشركان قرار دادهاند براي خدا مساوى باشند با أو تعالى كه خلق را ايجاد كرده باشند مثل ايجاد خدا ، با اين كه متشابه شود خلق خدا وخلق شركاء بدين مشركين وندانند كه كدام است خلق شركاء وخلق حضرت رب العالمين ونگويند كه چون حق تعالى خالق أشياء وبه آن جهت مستحق عبادت است ، همچنين خدايان ايشان نيز خالق ومستحق عبادتاند ؛ چه ايشان فرا گرفتهاند شركاء عاجزى كه قادر نيستند بر آنچه خدا بر آن قادر است . بنا بر اين ، عدم استحقاق اين شركاء عبادت را نزد عقلا ظاهر است . بگو - اى محمد صلى الله عليه وآله - كه خداست خالق هر چيز واوست يگانهء در الوهيت وغالب در همهء أشياء ونافذ الامر بر آنها » .
راوي گفت كه : سوى آن مرد رفتم وآنچه حضرت صادق عليه السلام فرموده بود به أو
هامش
( 1 ) . سورهء رعد ، آيهء 16 .
( 2 ) . ر . ك : بحار الأنوار ، ج 25 ، ص 343 .