حضرت فرمود كه : به تحقيق آزار كردى مرا وملائكة را وباطل كردى صدقهء خود را .
عرض كرد كه : چگونه آزار كردم شما را ؟ فرمود : براي اين كه گفتى كه من از شيعيان خُلّص شما أم ، واي بر تو ! آيا مىدانى كه شيعيان خُلّص ما كياناند ؟ گفت : نه . فرمود كه : شيعه حزقيل بود كه ملقَّب است به مؤمن آل فرعون وصاحب آل ياسين واوست آن كسى كه اللَّه تعالى در شأن أو فرمود كه :
« وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى »
« 1 » وسلمان وأبو ذر ومقداد وعمار بودند كه تو خودت را با ايشان مساوى ساختى ! آيا آزار نكردى به قول خودت ملائكة را وما را ؟
پس آن مرد استغفار [ و ] توبه كرد وپرسيد كه : چگونه بگويم ؟ حضرت فرمود :
بگو كه : من از موالى ودوستان توام ودشمنى با دشمنان تو ودوستى با دوستان تو مىكنم . پس عرض كرد كه : من چنين مىگويم وهمچنين مىدانم خودم را اى فرزند رسول خدا صلى الله عليه وآله ! وتوبه كردم / 31 / از قولي كه تو وملائكة انكار آن نموديد چه ظاهر است كه نيست انكار شما مگر به سبب انكار حق تعالى آن را . در اين وقت حضرت امام محمّد تقى عليه السلام فرمود كه : حالا ثوابهاى صدقات تو به تو عود نمود وآثار احباط را از تو زدود . « 2 »
وفقير گويد كه : حزقيل - به كسر حاء حطّى وزاي هوّز وقاف وياء حطّى ولام - نام يكى از انبياى بني إسرائيل است ودر سورهء قصص [ آيهء 20 ] چنين است كه :
« وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ » .
وصاحب تفسير صافي - أحسن اللَّه إليه - گفته كه :
بعضي گفتهاند كه اين مرد ، مؤمن آل فرعون است كه پسر عمّ موسى - على نبينا وعليه السلام - بود » « 3 » .
ودر تفسير عليّ بن إبراهيم چنين است كه : « اين مرد ، خازن فرعون بود وايمان به موسى آورده ، ششصد سال ايمان خود را پنهان مىنمود واوست آن كسى كه حق تعالى در شأن أو فرمود كه :
« وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ »
« 4 »
»
. « 5 » انتهى .
هامش
( 1 ) . سورهء القصص ، آيهء 20 .
( 2 ) . التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام ، ص 314 ، ح 160 ؛ بحار الأنوار ، ج 65 ، ص 159 ، ذيل ح 11 .
( 3 ) . التفسير الصافي ، ج 4 ، ص 85 .
( 4 ) . سورهء غافر ، آيهء 28 .
( 5 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 137 .